علموها الناس فانها نصف العلم و هو ينسى و هو اول ما ينتزع من امتى «انتهى».

قال فى المستند: و توجيه كون اعلم بالفرائض نصف العلم باختصاصه بإحدى حالتى الانسان من الحيوة و الممات او بكونه احد سببى الملك من الاضطرارى و الاعم. أو أحد قسمى العلم مما يكون المقصود بالذات فيه التعليم و التعلم و العمل تابع و عكسه، او باعتبار ثوابه او لإيجابه وضع الامامة فى موضعها الموجب لتمامية العلم او لتوقفه على مشقة عظيمة و تكلف لا يقبله الاذهان السليمة و إن كان اخيرها أولاها «انتهى».

و محتمل است كه مراد از فرائضى كه در اين روايات است علم به احكام تكليفيه باشد كه علم به احكام تكليفيه نصف علم است و نصف ديگر آن علم به اصول دين و به عقائد حقه بوده باشد.

امر دوم در بيان آن كه نسب و رحم كه به مقتضاى آيه مباركه و اولو الارحام بعضهم اولى ببعض موجب توارث است‌

تا چه اندازه از قرابت است؟

بدان كه معلوم خواهد شد إن شاء اللَّه تعالى كه از براى ورّاث نسبى ميت سه طبقه است: طبقه اولى دو صنفند: يك صنف خصوص پدر و مادر، و صنف ديگر اولاد ميت و ان نزلوا هر چند اولاد بده واسطه به ميت برسند به شرط نبودن ولدى أقرب از آنها.

طبقه ثانيه نيز دو صنفند: يك صنف جد و جده ميت و ان علوا. صنف ديگر اخوه و اخوات و اولاد اخوه و اخوات و ان نزلوا هر چند جد و جده‌