كوتاهى كند و تا اذان غسل نكند [1] روزه‌اش باطل است. ولى چنانچه كوتاهى نكند مثلًا منتظر باشد كه حمام زنانه شود، اگرچه سه مرتبه بخوابد و تا اذان غسل نكند، روزه او صحيح است.

مسأله 1652- اگر زنى كه در حال استحاضه است، غسل‌هاى خود را به تفصيلى كه در احكام استحاضه در مسأله 401- 405 گفته شد به‌جا آورد، روزه او صحيح است.

مسأله 1653- كسى كه مس ميت كرده؛ يعنى جايى از بدن خود را به بدن ميت رسانده، مى‌تواند بدون غسل مس ميت روزه بگيرد، و اگر در حال روزه هم ميت را مس نمايد، روزه او باطل نمى‌شود.

8- اماله كردن‌

مسأله 1654- اماله كردن با چيز روان‌ [2] اگرچه از روى ناچارى و براى معالجه باشد روزه را باطل مى‌كند.

9- قِىْ كردن‌

مسأله 1655- هرگاه روزه‌دار عمداً قى كند- اگرچه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد- روزه‌اش باطل مى‌شود ولى اگر سهواً يا بى‌اختيار قى كند اشكال ندارد.

مسأله 1656- اگر در شب چيزى بخورد كه مى‌داند به واسطه خوردن آن، در روز بى‌اختيار قى مى‌كند، احتياط واجب آن است كه روزه آن روز را قضا نمايد.

مسأله 1657- اگر روزه‌دار بتواند از قى كردن خوددارى كند چنانچه براى او ضرر و

[1] و در وقت تنگ تيمم هم نكند و در فرض بعد اگر از تيمم هم كوتاهى نكند روزه‌اش‌صحيح است.

[2] احتياط واجب در غير روان اكتفا كردن است به مثل شياف‌هايى كه براى علاج است وترك نمودن مثل ترياك يا چيزهاى ديگر كه به آن تكيف يا تغذى از اين مجرا مى‌شود.