و الفيوضات الوجوديّة و الكماليّة الّتى تصل الى ما سواه من حضرته يكون بطريق التّجلّى و التّشأن لا بطريق الفضل و الزّيادة نعم ما كان فضلا عن الوجود هو التّعيّن و العدم و عن الكمالات ما كان من سنخ مقابلاتها

«فان لم يردها الدّليل العقلى بان كان التّجلّى فى»

«الصّورة النوريّة كصورة الشّمس او غيرها من»

«صور الأنوار كالنّور الأبيض و الأخضر و غير»

«ذلك ابقيناها على ما رايناها كما ترى الحقّ»

«فى الآخرة سواء اى كما يتجلّى الحقّ لنا فى الآخرة»

«فانّ ذلك التجلّى ايضا يكون على صور استعدادات ...»

- ص 192- التجلّى بالصّورة النّوريّة المقيّدة كالصّورة الشّمسيّة او القمريّة ايضا ممّا يردّه العقل النّظرى فلا بدّ من ارجاعها الى الحقّ المشروع كما فعل شيخ‌