به حسب صورت و ظاهر مخالف با آن احاديث وارد شده است، ظاهر آنها مراد نيست. پس، اگر طورى ممكن بود تأويل آن كه منافات با آن احاديث قطعيه صريحه، كه از ضروريات دين است، نداشته باشند، آن را تأويل كنيم، يا جمع عرفى داشت جمع كنيم، و الا ردّ علم آن به قائلش مى‌نماييم. و ما اكنون در اين اوراق نمى‌توانيم جميع اخبار، يا عشرى از اعشار آن را، ذكر كنيم و بيان توفيق آنها نماييم، ولى از ذكر بعض روايات طرفين ناچاريم تا حقيقت حال معلوم شود.

كافى بإسناده عن أبي عبد اللّه، عليه السّلام، قال: شيعتنا [هم‌] الشّاحبون الذّابلون النّاحلون الّذين إذا جنّهم اللّيل استقبلوه بحزن. [1] فرمود: «شيعيان ما كسانى هستند كه داراى حزن و اندوه‌اند، و لاغر اندام‌اند از شدت حزن و عبادت، آنهايى هستند كه چون فرو گيرد آنها را تاريكى شب، استقبال كنند آن را به حزن.» و روايت به اين مضمون كه علامت شيعيان را بيان فرمايد بسيار است.

و عنه، عن المفضّل قال قال أبو عبد اللّه، عليه السّلام: إيّاك و السّفلة، فإنّما شيعة علىّ، عليه السّلام، من عفّ بطنه و فرجه، و اشتدّ جهاده، و عمل لخالقه، و رجا ثوابه و خاف عقابه. فإذا رأيت أولئك، فأولئك شيعة جعفر. [2] فرمود: «بر حذر باش از اين مردم پست. جز اين نيست كه شيعه على كسى است كه عفيف باشد بطن و فرج او، و شديد باشد جهاد او، و عمل كند براى آفريدگارش، و اميد ثواب او را داشته باشد و خوف عقاب او را داشته باشد. وقتى اين جماعت را ديدى، آنها شيعه جعفر بن محمد هستند.» و عن الأمالى، للحسن بن محمّد الطوسيّ، شيخ الطائفة، رحمه اللّه، بإسناده عن الرّضا، عليه السّلام، عن أبيه، عن جدّه، عن أبي جعفر، عليه السّلام، أنّه قال لخيثمة: أبلغ شيعتنا [أنّا لا نغني من اللّه شيئا. و أبلغ شيعتنا أنّه لا ينال ما عند اللّه إلّا بالعمل. و أبلغ شيعتنا] أنّ أعظم النّاس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا ثمّ خالفه إلى غيره. و أبلغ شيعتنا أنّهم إذا قاموا بما أمروا أنّهم هم الفائزون يوم القيامة. [3]

[1] اصول كافى، ج 2، ص 233، «كتاب ايمان و كفر»، «باب المؤمن و علاماته»، حديث 7.

[2] اصول كافى، ج 2، ص 233، «كتاب ايمان و كفر»، «باب المؤمن و علاماته»، حديث 9.

[3] امالى، ص 380، جزء 13.