ب : كفايت كتاب و استعانت از قياس

براى كمال و خاتميت دين اسلام معانى ديگرى نيز ارائه شده است عده اى خاتميت دين را به معناى كفايت كتاب خدا گرفته و اين شعار را طرح نموده اند : حسبنا كتاب الله يعنى كتاب خدا ما را كفايت مى كند ( 70 )

اين گروه علاوه بر اين كه با طرح اين شعار عترت را از حيات سياسى جامعه منزوى كرده و در نتيجه دين را از صحنه سياست خارج نمودند , از احكام فقهى و حقوقى اسلام نيز محروم ماندند , زيرا با تعطيل حوزه هاى علمى عترت و انزواى آنان راه دريافت بسيارى از احكام الهى را بر خود منسد ساختند , آنچه براى آنها از منابع احكام باقى ماند , حدود پانصد آيه از آيات الهى است كه درباره احكام نازل شده و آيات الاحكام ناميده مى شوند اين آيات نيز داراى عمومات و اطلاقات فراوانى است كه مقيدات و مخصصات آنها با رجوع به سنت پيامبر ( ص ) و عترت طاهره ( ع ) دريافت مى شود كمبود منابع فقهى براى آنها آنگاه بهتر آشكار مى شود كه دانسته شود ساليان متمادى بعد از رحلت پيامبر اكرم نقل احاديث رسول الله ( ص ) نيز در جامعه اسلامى به بهانه جلوگيرى از مسائل اختلاف انگيز ممنوع بود , و از آن پس در دوران بنى اميه و مروانيان آنچه رواج يافت تنها جعل احاديثى بود كه در مدح بنى اميه و قدح عترت طاهره پيامبر ( ص ) به هزينه هاى گزاف ساخته مى شد

كمبود منابع قابل اعتماد براى شناخت احكام الهى از يك سو , و نياز جامعه اسلامى به آن احكام از سوى ديگر موجب شد تا به بسيارى از گمانها و وهمهاى غير معتبر شرعى مانند قياس ,