المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 92

و إن نسی بعض التسبیحات فی صلاة جعفر قضاه متی تذکّر [1] (1).
______________________________
(1) إن کان المستند فی ذلک ما رواه الطبرسی فی الاحتجاج و الشیخ الطوسی فی کتاب الغیبة عن الحمیری فی التوقیع حیث «سأله (علیه السلام) عن صلاة جعفر إذا سها فی التسبیح فی قیام أو قعود، أو رکوع أو سجود و ذکره فی حالة اخری قد صار فیها من هذه الصلاة هل یعید ما فاته من ذلک التسبیح فی الحالة التی ذکره أم یتجاوز فی صلاته؟ التوقیع: إذا سها فی حالة عن ذلک ثمّ ذکره فی حالة اخری قضی ما فاته فی الحالة التی ذکره» «1».
فمضافاً إلی ضعف السند بالإرسال فی طریق الاحتجاج، و بأحمد بن إبراهیم النوبختی الواقع فی طریق الشیخ فإنّه مجهول، قاصرة الدلالة علی الإطلاق المذکور فی المتن، لاختصاص مفادها بما إذا تذکّر فی حالة اخری من صلاته و لا یعمّ التذکّر لما بعد الصلاة کما هو ظاهر.
و إن کان المستند ما رواه الکلینی و الشیخ عنه بإسناده عن أبان قال: «سمعت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام) یقول: من کان مستعجلًا یصلّی صلاة جعفر مجرّدة، ثمّ یقضی التسبیح و هو ذاهب فی حوائجه» «2» و نحوه ما رواه الصدوق بإسناده عن أبی بصیر «3» بدعوی أنّ الاستعجال مع الترک العمدی إن کان عذراً یسوغ معه تأخیر التسبیح إلی ما بعد الصلاة فالنسیان أولی بالعذر، فیکشف
______________________________
[1] فیه إشکال، و لا بأس بالإتیان به رجاء.
______________________________
(1) الوسائل 8: 61/ أبواب صلاة جعفر ب 9 ح 1، الاحتجاج 2: 565، کتاب الغیبة: 376.
(2) الوسائل 8: 60/ أبواب صلاة جعفر ب 8 ح 1، الکافی 3: 466/ 3، التهذیب 3: 187/ 424.
(3) الوسائل 8: 60/ أبواب صلاة جعفر ب 8 ح 2، الفقیه 1: 349/ 1543.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست