المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 379

..........
______________________________
أن قال: فأدّ فیها الفریضة و النوافل و اقض ما فاتک» «1».
و أمّا الوجه الأخیر فهو إنّما یصلح سنداً فی مقام ترجیح الخبرین المتکافئین لا فی مثل المقام کما لا یخفی، هذا.
مضافاً إلی أنّ بعض تلک النصوص ناظرة إلی المزیّة لا الأفضلیة التی هی محلّ الکلام.
علی أنّه تمکن الخدشة فی دلالة تلک النصوص بأسرها بأنّ غایة ما یستفاد منها أفضلیة العبادة السرِّیة من الجهریّة، و من الواضح أنّ النسبة بین هذین العنوانین و بین ما نحن فیه أعنی عنوان البیت و المسجد عموم من وجه لإمکان المحافظة علی السر و هو فی المسجد کما لو صلّی فی مسجد المحلّة فی جوف اللّیل، کإمکان الإعلان و هو فی البیت کما لو کان ملیئاً بالضیف.
و من ثمّ استشکل فی الحکم غیر واحد من المتأخِّرین منهم صاحب المدارک بل رجّح خلافه «2».
و علی الجملة: أفضلیة التنفّل سرّاً جهة أُخری للمزیّة غیر مرتبطة بخصوصیة المکان التی هی بنفسها من موجبات الفضیلة و الرجحان.
و علیه فلا ینبغی التأمّل فی أنّ الصلاة فی المسجد من حیث هی أفضل من الصلاة فی البیت حتّی فی النافلة، لأجل شرافة المحل، کما أنّ مراعاة السرّ فی التنفّل أفضل. فإن أمکن الجمع بین الفضیلتین فنعم المطلوب، و إلّا کان من التعارض فی المستحبّات الّذی هو باب واسع و کثیر شائع، و یختلف الترجیح حسب اختلاف الموارد.
______________________________
(1) الوسائل 5: 225/ أبواب أحکام المساجد ب 21 ح 1.
(2) المدارک 4: 407.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست