المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 355

و المراد من الاحتساب تداخلهما، فینوی بالصلاة کونها نافلة و صلاة جعفر (1) و یحتمل أنّه ینوی صلاة جعفر و یجتزئ بها عن النافلة، و یحتمل أنّه ینوی النافلة و یأتی بها بکیفیة صلاة جعفر فیثاب ثوابها أیضاً. و هل یجوز إتیان الفریضة (2) بهذه الکیفیّة أو لا؟ قولان، لا یبعد الجواز علی الاحتمال الأخیر (3) دون الأولین. و دعوی أنّه تغییر لهیئة الفریضة و العبادات توقیفیة مدفوعة بمنع ذلک بعد جواز کلّ ذکر و دعاء فی الفریضة (4)،
______________________________
(1) فإنّ الظاهر من احتساب شیئین بعمل واحد الوارد فی لسان النص هو قصد العنوانین معاً و الاجتزاء عنهما بفعل واحد، لا أن یکون أحدهما مجزیاً عن الآخر قهراً و من غیر تعلّق القصد به حین العمل.
و قد صرّح بهذا الاستظهار فی الجواهر أیضاً حیث قال: ظاهر أدلّة الاحتساب قصد أنّها صلاة جعفر و النافلة الموظّفة مثلًا، لا أنّه قهری «1».
(2) أی المطابقة معها فی الکم کفریضة الصبح، أو مقصورة الظهرین، دون المخالفة کالعشاءین، للزوم التسلیم علی الرکعتین کما تقدّم.
(3) لتمحّض القصد حینئذ فی الفریضة، و عدم قدح الأذکار بالکیفیة الخاصّة أثناءها بعد ما ورد فی صحیحة الحلبی من أنّ «کلّ ما ذکرت اللّٰه عزّ و جلّ به و النبیّ فهو من الصلاة» «2».
(4) ناقش فیه فی الجواهر بأنّ الذکر و الدُّعاء و إن ساغ فی الفریضة لکنّه مشروط بعدم کونه بمثابة یستوجب تغییر الهیئة کما فی المقام، و من ثمّ لو قرأ
______________________________
(1) الجواهر 12: 208.
(2) الوسائل 6: 327/ أبواب الرکوع ب 20 ح 4.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست