[مسألة 1: یجوز إتیان هذه الصلاة فی کلّ من الیوم و اللّیلة]
[2217] مسألة 1: یجوز إتیان هذه الصلاة فی کلّ من الیوم و اللّیلة و لا فرق بین الحضر و السفر (1) و أفضل أوقاته یوم الجمعة حین ارتفاع الشمس (2)، و یتأکّد إتیانها فی لیلة النصف من شعبان (3).
[مسألة 2: لا یتعیّن فیها سورة مخصوصة لکن الأفضل أن یقرأ فی الرکعة الأُولی]
[2218] مسألة 2: لا یتعیّن فیها سورة مخصوصة (4) لکن الأفضل (5) أن یقرأ فی الرکعة الأُولی إذا زلزلت و فی الثانیة و العادیات، و فی الثالثة إذا جاء نصر اللّٰه، و فی الرابعة قل هو اللّٰه أحد. ______________________________ لسائر الخصوصیّات. (1) للتصریح بذلک فی صحیحة ذریح عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «قال: إن شئت صلّ صلاة التسبیح باللّیل، و إن شئت بالنهار، و إن شئت فی السفر و إن شئت جعلتها من نوافلک، و إن شئت جعلتها من قضاء صلاة» «1». (2) لروایة الحمیری، و فیها: «أفضل أوقاتها صدر النهار من یوم الجمعة» «2». (3) لروایة ابن فضال، قال: «سألت علیّ بن موسی الرِّضا (علیه السلام) عن لیلة النصف من شعبان ... فقال: لیس فیها شیء موظّف، و لکن إن أحببت أن تتطوّع فیها بشیء فعلیک بصلاة جعفر بن أبی طالب (علیه السلام)» «3». (4) للإطلاق فی کثیر من الأخبار «4». (5) لذکر هذه الکیفیة فی معتبرة إبراهیم بن عبد الحمید عن أبی الحسن موسی (علیه السلام) «قال: یقرأ فی الأُولی إذا زلزلت، و فی الثانیة و العادیات، و فی ______________________________ (1) الوسائل 8: 57/ أبواب صلاة جعفر ب 5 ح 1. (2) الوسائل 8: 56/ أبواب صلاة جعفر ب 4 ح 1. (3) الوسائل 8: 59/ أبواب صلاة جعفر ب 7 ح 1. (4) [لاحظ الوسائل 8: 49/ أبواب صلاة جعفر ب 1 و ما بعده].