[مسألة 1: لا یشترط فی هذه الصلاة سورة مخصوصة، بل یجزئ کلّ سورة نعم]
[2199] مسألة 1: لا یشترط فی هذه الصلاة سورة مخصوصة، بل یجزئ کلّ سورة (1) نعم، الأفضل أن یقرأ فی الرکعة الأُولی سورة الشمس و فی الثانیة سورة الغاشیة (2) أو یقرأ فی الأُولی سورة سبِّح اسم و فی الثانیة سورة الشمس (3). ______________________________ (1) بلا خلاف فیه کما فی الحدائق «1»، و یُستفاد ذلک من بعض النصوص کصحیح جمیل قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام) عن التکبیر فی العیدین قال: سبع و خمس إلی أن قال: و سألته ما یقرأ فیهما؟ قال: و الشمس و ضحیٰها و هل أتیٰک حدیث الغاشیة، و أشباههما» «2». (2) دلّت علیه صحیحة معاویة بن عمار، قال: «سألته عن صلاة العیدین فقال: رکعتان إلی أن قال: تبدأ فتکبِّر و تفتتح الصلاة، ثمّ تقرأ فاتحة الکتاب ثمّ تقرأ و الشمس و ضحیٰها إلی أن قال: ثمّ یقوم فیقرأ فاتحة الکتاب و هل أتیٰک حدیث الغاشیة» الحدیث «3» و قد أُشیر إلیه فی صحیح جمیل المتقدِّم. (3) ورد ذلک فی خبر إسماعیل الجعفی عن أبی جعفر (علیه السلام) «... یقرأ فی الأُولی سبِّح اسم ربّک الأعلی، و فی الثانیة الشمس و ضحیٰها» «4» و هکذا فی روایة أبی الصباح و فیها: «و تقرأ الحمد و سبِّح اسم ربّک الأعلی ... و تقرأ الشمس و ضحیٰها» «5». لکن الأوّل ضعیف بالقروی و الثانی بمحمّد بن الفضیل، و لم نعثر ______________________________ (1) الحدائق 10: 251. (2) الوسائل 7: 435/ أبواب صلاة العید ب 10 ح 4. (3) الوسائل 7: 434/ أبواب صلاة العید ب 10 ح 2. (4) الوسائل 7: 436/ أبواب صلاة العید ب 10 ح 10. (5) الوسائل 7: 469/ أبواب صلاة العید ب 26 ح 5.