[1724] مسألة 23: إذا سلّم مرّات عدیدة یکفی فی الجواب مرّة (1)
______________________________
السلام» «1» حیث إنّ النظر فیها معطوف علی رعایة التقدیم و التأخیر فقط. علی أنّ إطلاقها یشمل ما إذا کان السلام بصیغة سلام فقط کإطلاق التسلیم فی صحیحة محمّد بن مسلم «2».
(1) أمّا إذا کان التعدّد بقصد التأکّد فلا ریب فی کفایة المرّة، لعدم المقتضی للزیادة بعد أن لم یکن المقصود من المجموع إلّا تحیّة واحدة.
و أمّا إذا کان بقصد التجدّد و الإتیان بتحیّة اخری مستقلّة، فالظاهر هو الکفایة أیضاً، نظراً إلی أنّ المستفاد من الأدلّة وجوب الرد لطبیعی التحیّة الصادق علی الواحد و الأکثر، إذ لیس فیها مطلق شمولی یدل علی الوجوب لکل فرد من التسلیم الصادر قبل الجواب علی سبیل الانحلال. فالمقتضی للوجوب لکل فرد قاصر فی حدّ نفسه، هذا أوّلًا.
و ثانیاً: مع تسلیم المقتضی فالمانع موجود و هو روایتان دلّتا علی کفایة الواحدة.
إحداهما: ما رواه الصدوق مرسلًا عن أمیر المؤمنین (علیه السلام) «أنّه قال لرجل من بنی سعد إلا أُحدِّثک عنِّی و عن فاطمة إلی أن قال فغدا علینا رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) و نحن فی لحافنا فقال: السلام علیکم فسکتنا و استحیینا لمکاننا، ثمّ قال: السلام علیکم فسکتنا، ثمّ قال: السلام علیکم فخشینا إن لم نرد علیه أن ینصرف و قد کان یفعل ذلک فیسلِّم ثلاثاً فان اذن له و إلّا انصرف، فقلنا: و علیک السلام یا رسول اللّٰه ادخل فدخل ثمّ ذکر حدیث
______________________________
(1) الوسائل 7: 267/ أبواب قواطع الصلاة ب 16 ح 2.
(2) الوسائل 7: 268/ أبواب القواطع ب 16 ح 5.