الثامن: وضع الجبهة علی ما یصح السجود علیه من الأرض، و ما نبت منها غیر المأکول و الملبوس علی ما مرّ فی بحث المکان (1).
______________________________
الصحیحة ما وقع فی غیر واحد من النصوص من التعبیر بدل البدن بالرجلین، أو المقام أو موضع القدم، ففی صحیحة ابن سنان الأُخری «أ یکون أرفع من مقامه» «1» و فی صحیحة أبی بصیر «إنِّی أُحب أن أضع وجهی فی موضع قدمی» «2» و فی روایة محمّد بن عبد اللّٰه «فیکون موضع سجوده أسفل من مقامه» «3» و أظهر من الکل مرسلة الکلینی التی تقدّم «4» استظهار أنّها هی صحیحة ابن سنان المبحوث عنها قال (علیه السلام) فیها «إذا کان موضع جبهتک مرتفعاً عن رجلیک قدر لبنة فلا بأس» «5».
هذا کلّه من حیث الارتفاع، و أمّا من حیث الانخفاض فلا ینبغی الشک فی کون المدار علی الموقف، للتصریح به فی موثقة عمار التی هی المستند فی هذا الحکم قال (علیه السلام) فیها: «إذا کان الفراش غلیظاً قدر آجرّة أو أقل استقام له أن یقوم علیه و یسجد علی الأرض» «6» حیث فرض فیه المساواة فیما عدا قدر الآجر، بین ما یقوم علیه الّذی هو الموقف و بین المسجد، فالمقتضی للاحتمال الآخر أعنی الاعتبار بسائر المحال قاصر هنا فی حد نفسه کما لا یخفی.
(1) قد مرّ الکلام حول ذلک فی بحث المکان فی فصل ما یسجد علیه «7» مستقصی فلا نعید.
______________________________
(1) الوسائل 6: 357/ أبواب السجود ب 10 ح 1، 2، 4.
(2) الوسائل 6: 357/ أبواب السجود ب 10 ح 1، 2، 4.
(3) الوسائل 6: 357/ أبواب السجود ب 10 ح 1، 2، 4.
(4) فی ص 100.
(5) الوسائل 6: 359/ أبواب السجود ب 11 ح 3، الکافی 3: 333/ 4.
(6) الوسائل 6: 358/ أبواب السجود ب 11 ح 2.
(7) شرح العروة 13: 129 فما بعدها.