فصل فی الرّکوع یجب فی کل رکعة من الفرائض و النوافل رکوع واحد إلّا فی صلاة الآیات ففی کل رکعة من رکعتیها خمس رکوعات کما سیأتی، و هو رکن تبطل الصلاة بترکه عمداً کان أو سهواً، و کذا بزیادته فی الفریضة إلّا فی صلاة الجماعة فلا تضر بقصد المتابعة (1).
______________________________
(1) الرکوع لغة «1» هو مطلق الانحناء و تطأطؤ الرأس، یقال رکع الشیخ، أی انحنی من الکبر، سواء أ کان حسِّیاً کالمثال أو معنویاً کمن أکبّه الدّهر فصار فقیراً بعد أن کان غنیّاً، فیقال رکع زید، أی انحطّت حالته، و فی الشرع انحناء مخصوص کما ستعرف.
و لا إشکال بضرورة الدین فی وجوبه مرّة واحدة فی کل رکعة من الفرائض و النوافل، بل باعتباره سمِّیت الرکعة رکعة، ما عدا صلاة الآیات فیجب فی کل رکعة من رکعتیها خمس رکوعات کما سیأتی الکلام علیها فی محلّها إن شاء اللّٰه تعالی «2».
و لا ینبغی الإشکال فی أنّه رکن، بل ممّا تتقوّم به حقیقة الصلاة و ماهیّتها
______________________________
(1) لسان العرب 8: 133، مجمع البحرین 4: 339.
(2) شرح العروة 16/ بعد المسألة [1752].