ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 92

..........
______________________________
لا یخفی.
و ناقش المصنف (ره) فی هذا الأمر (أولا) بأنه لا یعتبر فی صدق عنوان الإعانة علی الحرام علی فعل الشخص تحقق الحرام من الغیر، و لو حصل الحرام منه لم یتعدد عقاب الشخص من جهة التجری و من جهة اعانة الغیر علی الحرام. و الحاصل ان الفعل من الشخص بقصد حصول الحرام من الغیر اعانة لذلک الغیر علی الحرام حصل ذلک الحرام أم لا.
و (ثانیا) بأنه یظهر من کلام الأکثر عدم اعتبار القصد المزبور أیضا فی صدق عنوان الإعانة علی الحرام. مثلا ذکر الشیخ (ره) فی المبسوط فی الاستدلال علی وجوب بذل الطعام لمن یخاف تلفه قوله (ص): (من أعان علی قتل مسلم و لو بشطر کلمة جاء یوم القیمة مکتوبا بین عینیه هذا آیس من رحمة اللّه) حیث ان الممسک لطعامه لا یکون داعیه الی الإمساک قتل الآخر، و ایضا استدل فی التذکرة علی حرمة بیع السلاح من أعداء الدین بان فی البیع اعانة علی الظلم أی علی ظلمهم علی أهل الدین، مع أن البائع لم یقصد من بیعه ذلک. و استدل المحقق الثانی علی حرمة بیع العصیر المتنجس ممن یستحله بان بیعه منه اعانة علی الإثم، مع ان غرض البائع من بیعه منه لیس شرب المشتری. و یظهر عدم اعتبار القصد ایضا من بعض الاخبار کما ورد فی أکل الطین (من أکل الطین فمات فقد أعان علی نفسه) مع أن داعی الإنسان إلی أکله لا یکون موته، و من هذا القبیل بعض الاخبار الواردة فی أعوان الظلمة.
(أقول): لا ینبغی الارتیاب فی أنه یعتبر فی صدق عنوان الإعانة علی الحرام علی عمل المکلف و إتیانه بالمقدمة صدور الحرام من الغیر، و الا فیکون الإتیان بها مع اعتقاده حصول الحرام تجریا، و کیف یکون اعانة للغیر علی الحرام، مع أن الغیر لم یفعل الحرام علی الفرض. نعم فی کون التجری موجبا لاستحقاق العقاب کالعصیان کلام آخر. و أما اعتبار القصد فی صدق الإعانة علی الحرام علی فعل المقدمة، فإن

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 92

صيغة PDF

شهادة

الفهرست