ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 74

..........
______________________________
المحرمة لا توجب بطلان البیع فیما إذا کان فی المبیع منفعة محللة مقصودة ایضا، و لا فرق بین أن یکون کلتا المنفعتین مترتبتین علی الهیئة فقط أو تترتب إحداهما علی المادة و الأخری علی الهیئة کما فی المقام، فان لمثل الصنم المصنوع من الصفر أو الخشب منفعة محللة باعتبار مادته و محرمة باعتبار هیئته، و لا یخفی ما فیه فإنه یصح البیع فیما إذا کانت المنفعتان مترتبتین علی الهیئة، و لا یصح فیما إذا کان المترتب علیها هو المحرم فقط، و ذلک فان مع ترتب المنفعتین علی الهیئة تکون لها مالیة شرعا، فلا یکون أخذ المال بإزائها من اکله بالباطل، بخلاف ما إذا لم یکن المترتب علیها الا الحرام فقط حیث لا یکون لها فی هذا الفرض مالیة، فأخذ المال بإزائها أکل له بالباطل، و الثمن و ان لم یقع بإزاء الهیئة فقط بل بإزاء مجموع المادة و الهیئة، الا أن عدم انحلال البیع بالإضافة إلیهما یوجب بطلان البیع رأسا، نظیر الثمن فی مثل الحیوان، فإنه و ان وقع فی مقابل المجموع الا أنه لا یکون البیع بالإضافة الی الاجزاء الخارجیة للحیوان انحلالیا.
و یمکن الاستدلال علی البطلان فیما کان لمادة الصنم بعد محو صورتها مالیة بفحوی ما دل علی بطلان بیع الجاریة المغنیة، حیث ان کون الجاریة مغنیة إذا أوجب بطلان بیعها باعتبار أن الوصف المزبور مادة و منشأ فی الغالب للهو الذی فساده دون فساد الشرک و الوصف کما سیأتی لا یقابله الثمن، بل یکون داعیا الی زیادته، فکیف یصح بیع الصنم الذی یقابل فیه الثمن الهیئة التی منشأ فساد عظیم. و استعماله بین قوم فی أمر مباح لا یخرجه عن کونه إله المشرکین و معبودهم، فلا یجوز بیعه و شراؤه حتی فیما إذا عدوه من الأشیاء العتیقة و ادخروه فی مثل المتاحف لهذا الغرض، و لا یبعد- باعتبار کونه مادة لهذا الفساد العظیم- الالتزام بوجوب محو صورته کما یظهر من کلماتهم.

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 74

صيغة PDF

شهادة

الفهرست