ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 259

..........
______________________________
قلت؟ فأعدت علیه الأیمان، فرفع رأسه الی السماء، فقال: تناول السماء أیسر علیک من ذلک» «1» بناء علی أن ذلک إشارة الی ما تعهد به السائل من عدم ظلمه أحدا بل استمراره علی العدل، فتکون الروایة ظاهرة فی جواز التولی لو لا محذور الجوز علی الناس أو نحوه من سائر المحاذیر.
و لکن الروایة ضعیفة سندا و إن وصفها المصنف (ره) بالصحة، و وجه ضعفها أن داود بن زربی و ان کان من مشایخ ابن ابی عمیر، إلا أن الراوی له- و هو مولی علی بن الحسین- مجهول. و احتمال رجوع اسم الإشارة إلی ترخیص الامام علیه السلام و تکلمه فی دخوله فی بعض الولایات- لئلا تکون لها دلالة علی جواز الدخول لو لا ارتکاب المحرمات- ضعیف. و وجه ضعفه عدم مناسبة ذلک لقوله (ع) کیف قلت؟ و لا لإعادته الایمان المغلظة.
و ذکر الإیروانی (ره) انه لا دلالة فی الروایة علی جواز الدخول فی ولایتهم، بل و لا اشعار حتی بناء علی رجوع لفظ ذلک إلی ترک الظلم و العدل، لأن السائل کان من العامة کما هو مقتضی حلفه بالطلاق و العتاق. و علیه فلا یمکن للإمام (ع) التصریح ببطلان حکومتهم، و حرمة کون الشخص معینا. و لهذه الجهة عبر عن عدم الجواز بذلک التعبیر.
و فیه ان حمل الکلام علی رعایة التقیة خلاف الأصل، و الحلف بالطلاق و العتاق لا تکون قرینة علی ذلک، کما یظهر ذلک لمن راجع الروایات الواردة فی ذلک الحلف، حیث یظهر منها أن بطلانه لم یکن فی ذلک الزمان ظاهرا کظهوره فی زماننا.
و الحاصل أن مجرد الحلف فی ذلک الزمان لم یکن قرینة علی کون الحالف عامیا. و صحیحة أبی بصیر قال: «سألت أبا جعفر (ع) عن أعمالهم؟ فقال لی: یا أبا-
______________________________
(1) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب (45) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (4)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 259

صيغة PDF

شهادة

الفهرست