ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 257

..........
______________________________
و المراد النیاحة التی لا تکون کذبا فإنه لا یحتمل جواز الکذب تکلیفا، و جواز أخذ الأجرة علیه وضعا، بل مرسلة الصدوق قال: «قال علیه السلام: لا بأس بکسب النائحة إذا قالت صدقا» «1» و هذه لضعف سندها تصلح للتأیید. و فی خبر عذافر قال: «سمعت أبا عبد اللّه علیه السلام، و سئل عن کسب النائحة؟ فقال: تستحله بضرب احدی یدیه علی الأخری» «2» و ظاهرها عدم جواز أخذ الأجرة علی نفس النیاحة، بل تکون الأجرة بإزاء عملها أی ضرب احدی یدیه بالأخری عند نیاحتها و هذا لضعف سنده غیر صالح لمعارضة صحیحة أبی بصیر.
و فی صحیحة حنان بن سدیر، قال «کانت امرأة معنا فی الحی، و لها جاریة نائحة، فجاءت الی أبی، فقالت: یا عم أنت تعلم أن معیشتی من اللّه، ثم من هذه الجاریة، فأحب أن تسأل أبا عبد اللّه علیه السلام عن ذلک، فان کان حلالا، و إلا بعتها و أکلت من ثمنها، حتی یأتی اللّه بالفرج، فقال لها أبی: و اللّه أنی لأعظم أبا عبد اللّه علیه السلام أن أسأله هذه المسألة قال فلما قدمنا علیه أخبرته أنا بذلک، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام: تشارط؟ فقلت: و اللّه ما أدری تشارط أم لا، قال: قل لها لا تشارط و تقبل ما أعطیت «3» و هذه الصحیحة فی نفسها ظاهرة فی کراهة المقاطعة، فإنه مع کون النیاحة مباحة، فلا بأس بالمشارطة، و لا أقل من حملها علیها جمعا بینها و بین صحیحة أبی بصیر المتقدمة.
و الحاصل أنه لا ینبغی التأمل فی جواز النیاحة و أخذ الأجرة علیها، و فی صحیحة یونس بن یعقوب عن ابی عبد اللّه علیه السلام، قال: قال لی أبی یا جعفر أوقف لی من مالی کذا و کذا لنوادب تندبنی عشر سنین بمنی أیام منی» «4»
______________________________
(1) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب: (17) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (9)
(2) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب: (17) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (4)
(3) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب: (17) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (3)
(4) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب: (17) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (1)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 257

صيغة PDF

شهادة

الفهرست