ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 246

..........
______________________________
ما جاءهم عن اللّه تعالی لإثبات الحجة و نفی الشبهة، و کان الشیطان یسترق الکلمة الواحدة من خبر السماء بما یحدث اللّه فی خلقه، فیختطفها، ثم یهبط بها الی الأرض، فیقذفها الی الکاهن، فإذا قد زاد کلمات من عنده، فیخلط الحق بالباطل، فما أصاب الکاهن من خبر مما کان یخبر به هو ما أداه إلیه شیطانه مما سمعه، و ما أخطأ فیه فهو من الباطل ما زاد فیه، فمنذ منعت الشیاطین عن استراق السمع انقطعت الکهانة، و الیوم إنما تؤدی الشیاطین الی کهانها اخبار الناس بما یتحدثون، و الشیاطین تؤدی الی الشیاطین ما یحدث فی البعد من الحوادث من سارق سرق، و من قاتل قتل، و هم بمنزلة الناس صدوق و کذوب.
ذکر المصنف (ره) احتمالین فی قوله مع قذف فی قلبه: (الأول)- کونه قیدا لفطنة الروح، فیکون الحاصل أن المنشأ لخبر الکاهن عن الحوادث أمور شتی، (منها) ما یرجع الی نفسه فقط، کفراسة عینه و ذکاء قلبه و وسوسة نفسه، و (منها) ما یرجع الی المجموع من فطنة روحه و قذف الشیطان فی قلبه، و یساعد هذا الاحتمال ما عن النهایة من قوله و قد کان فی العرب کهنة، فمنهم من کان یزعم أن له تابعا من الجن یلقی الیه الاخبار، و منهم و من کان یزعم أنه یعرف الأمور (الحوادث) بمقدمات و أسباب یستدل بها (بالمقدمات) علی مواقعها (علی موارد الحوادث و مواضعها) من کلام من سأله أو فعله أو حاله (بیان للمقدمات) فان ظاهر هذا الکلام إمکان کون المنشأ فی اخبار الکاهن الأمر الراجع الی نفسه فقط.
(الاحتمال الثانی) کونه قیدا لجمیع ما ذکر فیکون الحاصل ان منشأ اخبار الکاهن هو المجموع من الأمر الراجع الی نفسه و قذف الشیطان، و جعل (ره) قوله- فیما بعد (فإذا قد زاد کلمات من عنده فیخلط الحق بالباطل)- قرینة علی هذا الاحتمال، و کان هذا باعتبار أن المستفاد من قوله (فإذا قد زاد) أن الکاهن یزید فی خبره کلمات من عنده، فیکون الخطاء فیه باعتبار هذا الخلط.

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 246

صيغة PDF

شهادة

الفهرست