ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 227

..........
______________________________
الکتاب العزیز و الاخبار.
و کیف کان فالکلام فیه یقع فی جهتین: (الاولی) فی کونه من الکبائر مطلقا أو فی الجملة (الثانیة)- فی مسوغاته اما الجهة الأولی، فقد ذکر فی وجه کونه من الکبائر أمور:
(الأول)- روایة الصدوق (ره) فی عیونه عن عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النیشابوری العطار، عن ابی الحسن علی بن محمد بن قتیبة، عن الفضل بن شاذان، عن الرضا (ع) و رواه ایضا عن الحاکم ابی جعفر محمد بن نعیم بن شاذان عن عمه ابی عبد اللّه محمد بن شاذان، قال: «قال الفضل بن شاذان.».
(الثانی) روایة الأعمش «1» و لکن روایة الأعمش ضعیفة باعتبار جهالة سند الصدوق (ره) الیه، و فی سند روایة العیون ایضا ضعف باعتبار عدم ثبوت التوثیق لعبد الواحد، و نقل الصدوق (ره) عنه مترضیا لا یدل علی توثیقه، و ذلک فان الصدوق لا ینحصر مشایخه بالثقات و العدول، و الدعاء لا دلالة له علی التوثیق، و کذا لم یثبت توثیق للحاکم محمد ابن نعیم.
(الثالث) موثقة محمد بن مسلم عن ابی جعفر (ع)، قال: ان اللّه عز و جل جعل للشر أقفالا، و جعل مفاتیح تلک الأقفال الشراب، و الکذب شر من الشراب «2» و کونها موثقة باعتبار وقوع عثمان بن عیسی فی سندها و هو واقفی، و مقتضی کون الکذب شرا من شرب الخمر المعدود من الکبائر، و تعیین الحد علی شاربها کون الکذب ایضا مثله.
(أقول) لازم کون الکذب کذلک اختیار شرب الخمر عند دوران الأمر بینهما بالإکراه علیه أو علی الکذب، اللهم إلا أن یقال بجواز الکذب فی هذا الحال، لانه یدفع
______________________________
(1) وسائل الشیعة الجزء (11) الباب: (46) من أبواب جهاد النفس- الحدیث: (36)
(2) وسائل الشیعة الجزء (8) الباب: (138) من أبواب أحکام العشرة- الحدیث: (3)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 227

صيغة PDF

شهادة

الفهرست