ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 167

و الظاهر ان المسحور فیما ذکراه (1) و قال فی الإیضاح انه استحداث الخوارق (2) و اما ما کان علی سبیل الاستعانة (3) روی الصدوق فی الفقیه فی باب عقاب المرأة (4)
______________________________
(1) کأن مراده بیان أن التسخیر أو الإحضار یکون من السحر حتی بناء علی أخذ الإضرار فی تحقق عنوان السحر، و ذلک فان المعتبر فی السحر الإضرار بالمسحور و المسحور فی التسخیرات و الاحضارات هی الملائکة و الجن و الشیاطین، و الإضرار بهم یحصل بتسخیرهم و تعجیزهم عن المخالفة و الجائهم إلی الخدمة و الطاعة.
(2) ای ان السحر هو إیجاد ما یعد خرقا للعادة، و یکون إیجاده بمجرد تأثیر نفس الساحر أو باستعانة الساحر بالفلکیات بدعوتهم، و یسمی بدعوة الکواکب أو بتمزیج الساحر القوی السماویة بالقوی الأرضیة، کان یلاحظ أن الکوکب الفلانی فی أی برج و یعمل فی ذلک الزمان فی الصفر أو غیره من الفلزات عملا یوجب حدوث ذلک الخارق للعادة و یسمی بالطلسمات أو یستعین الساحر بالأرواح الساذجة فی إیجاد ذلک الأمر، و استعانته یکون باستخدامهم و یدخل فیه النیرنجات (أقول:) لعل المراد بالنیرنجات تسخیر الشیاطین و الأجنة و لکن فسرها فی الدروس بدعوة الکواکب و الطلسمات، و یبقی علی الإیضاح بیان الفرق بین المعجزة و القسم الأول من السحر.
(3) المراد أن ما یحدث بالاستعانة بخواص الأجسام السفلیة فقط، کما فی الاثرات الحادثة من تناول الأدویة من المبلدة و غیرها، فإنه لا یسمی سحرا، کما لا یسمی به ما یحدث بالاستعانة بالنسب الریاضیة، کما إذا جعل قطعة حدید بحیث یرفع بها ثقیلا، و یسمی بعلم الحیل و جر الأثقال.
(4) الروایة لا تخلو عن المناقشة لوقوع النوفلی فی سندها، بل لو کانت فی أعلی مراتب الصحة لکانت ایضا مطروحة، باعتبار مخالفتها للکتاب العزیز، فان ظاهرها عدم

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 167

صيغة PDF

شهادة

الفهرست