ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 162

و یمکن ان یستثنی من ذلک ما إذا لم یتأثر (1)
______________________________
المبدع، بل الجواز فیه اولی. و یکفی أیضا فی ذلک مثل صحیحة داود بن سرهان عن ابی عبد اللّه (ع) قال: «قال رسول اللّه (ص): إذا رأیتم أهل الریب و البدع من بعدی، فأظهروا البراءة منهم و أکثروا من سبهم و القول فیهم و الوقیعة، و باهتوهم کیلا یطمعوا فی الفساد فی الإسلام، و یحذرهم الناس و لا یتعلمون من بدعهم، یکتب اللّه لکم بذلک الحسنات، و یرفع لکم به الدرجات فی الآخرة» «1».
(1) یجوز للسید ضرب عبده للتأدیب، و فحواه جواز سبه تأدیبا. و أما فی غیر ذلک المقام، فمقتضی موثقة أبی بصیر المتقدمة عدم الجواز، و کذا الحال بالإضافة إلی الوالد و ولده، فإنه یجوز له سبه تأدیبا، کما یجوز له ضربه لذلک، و أما فی غیر مقام التأدیب فلا، إلا إذا لم یعد الکلام المزبور من المولی أو الأب سبا و اهانة، کما إذا تکلم به حبا لولده، فیکون نظیر ما إذا قال للزوجة ما یستقبح ذکره للغیر فی عدم کونه هدرا للکرامة، و التمسک- فی جواز سب الوالد ولده مطلقا، حتی فیما إذا لم یکن للتأدیب، بقوله (ص): (أنت و مالک لأبیک)- لا یخفی ما فیه، فان الولد لا یحکم شرعا بأنه مملوک والده، نظیر ملک العبد أو الحیوان للمولی، و المالک لیجری علی الولد ما یجری علی مال الوالد، و لذا لو لم یکن للوالد حاجة لما جاز له الأخذ من مال ولده بلا رضاه، و کذا لا یجوز ترتیب سائر أحکام الملک، و الحکم الوارد فی الروایة أخلاقی ذکره (ص) لئلا یتصدی الابن لمخاصمة أبیه فی المحاکم الشرعیة لأجل ماله، بل علی تقدیر کونه مالا لوالده کالعبد بالإضافة إلی مولاه، فلا یثبت جواز ضربه مطلقا کما لم یثبت ذلک فی العبد. و أما المعلم و المتعلم، فلا یجوز للأول سب الثانی فی مورد الهتک و التنقیص، کما لا یجوز ذلک فی مورد الإیذاء و تأثر المتعلم.
______________________________
(1) وسائل الشیعة: الجزء (11) الباب: (39) من أبواب الأمر و النهی و ما یناسبهما- الحدیث: (1)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 162

صيغة PDF

شهادة

الفهرست