ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 15

قوله (ره) عدا بعض افراده کبول الإبل الجلالة (1)
______________________________
الایة المبارکة، و ذکر السید الخوئی أطال اللّه بقاءه أنه لا دلیل علی حرمته بیع الأبوال النجسة وضعا، فضلا عن حرمته تکلیفا، و ذلک فان الآیة المبارکة ناظرة إلی أسباب تملک مال الغیر التی کانت متعارفة زمان الجاهلیة، من بیع الحصاة و القمار و نحوهما و ان تلک الأسباب کلها باطلة، إلا التجارة عن تراض، و أما أنه یعتبر فی التجارة عن تراض المالیة فی المبیع فلیست الآیة فی مقام بیان مثل تلک الجهة، بل یکفی فی صحة البیع تعلق غرض المشتری بالمبیع حتی لا یکون بذله المال بإزائه سفیها، ثم ذکر أن هذا ایضا لا یعتبر، فإنه لا دلیل علی بطلان البیع السفهی، بل الدلیل دل علی بطلان بیع السفیه، و فیه أن عنوان أکل مال الغیر بالباطل کسائر العناوین التی تعلق بها الحکم الشرعی فی خطابات الشارع فی کون مدلولها ثبوت الحکم لعنوان الموضوع بنحو القضیة الحقیقیة، فإن حمل الخطاب علی ثبوت الحکم لعنوان بنحو القضیة الخارجیة أو علی أخذ العنوان مشیرا الی عنوان آخر یکون هو الموضوع فی الحقیقة یحتاج إلی قرینة.
و الحاصل ان ظاهر الآیة هو أن عنوان تملک مال الغیر بالباطل فی اعتبار العقلاء فیما إذا تحقق یکون محکوما بالفساد شرعا، و صدق العنوان علی تملک المال بإزاء بول الحمار مثلا فضلا عن الأبوال النجسة کبول الکلب لا یحتاج إلی تأمل، و معه لا یحصل فیه عنوان البیع حتی یحکم بحله، فضلا عن عنوان التجارة عن تراض.
(1) الاستثناء راجع الی عدم النفع المحلل، و لکنه غیر صحیح، و ذلک فان بول الإبل الجلالة أو الموطوئة بناء علی نجاسته کما هو الصحیح یجری فیه ما جری فی سائر الأبوال النجسة حتی الوجه الثالث، حیث أن تصویر جواز التداوی بالبول المزبور- فی مورد الانحصار به و عدم التمکن من بول الإبل الآخر- لا یوجب کونه من المنفعة المحللة التی توجب المالیة، ثم ان ظاهر کلام المصنف (ره)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 15

صيغة PDF

شهادة

الفهرست