ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 145

..........
______________________________
محرما، و حلق اللحیة من تغییر خلق اللّه، و لکن لا یخفی أن مثل حلق اللحیة لو کان تغییرا لخلق اللّه و محرما باعتبار ذلک لکان شق الطرق فی الجبال، و حفر الابار و زرع الأشجار و غیرها تغییرا لخلقة اللّه تعالی، و الالتزام بحرمتها غیر ممکن و حلیتها بتخصیص الآیة باعتبار کونه من تخصیص الأکثر غیر ممکن، فلا بد من حمل الآیة علی مثل الفطرة المخلوق جمیع الناس علیها علی ما یشیر إلیها قوله سبحانه فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِی فَطَرَ النّٰاسَ عَلَیْهٰا لٰا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللّٰهِ «1» و المراد من تغییرها إفسادها بجعل النفس مرکزا لطرح الشرور و مولدا لنیات السوء أو علی غیرها مما لا قرینة فی الآیة علی تعیینه.
الثانی أن الروایات الواردة فی حف الشوارب و إعفاء اللحیة کمرسلة الصدوق (ره) قال: (قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: حفوا الشوارب و أعفوا اللحی و لا تشبهوا بالیهود) «2» و فی الأخری قال: (قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله ان المجوس جزوا لحاهم و وفروا شواربهم، و أما نحن نجز الشوارب و نعفی اللحی و هی الفطرة) «3» و فیه أن مثل هذه الروایات حتی مع الإغماض عن أسانیدها لا دلالة لها علی حرمة حلق اللحیة، فإن الحف عبارة عن الجز و القطع، و الإعفاء التوفیر، و من الظاهر أن توفیر اللحیة غیر واجب قطعا، بل الواجب علی تقدیره رؤیة الشعر فی الوجه، فلا بد من حملها علی الاستحباب و المراد بعدم التشبه بالیهود عدم تطویل اللحیة بما هو خارج عن المتعارف أو زائد علی القبضة، کما کان یفعل الیهود علی ما قیل فی روایة حبابة الوالبیة، قالت: «رأیت أمیر المؤمنین علیه السلام فی شرطة الخمیس، و معه درة لها سبابتان یضرب بها بیاع الجری و المارماهی و الزمار، و یقول لهم یا بیاعی مسوخ بنی إسرائیل و جند بنی مروان، فقام إلیه
______________________________
(1) سورة الروم (30) الایة (30)
(2) وسائل الشیعة الجزء (1) الباب: (67) أبواب آداب الحمام الحدیث: (1).
(3) وسائل الشیعة الجزء (1) الباب: (67) أبواب آداب الحمام الحدیث: (2).

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 145

صيغة PDF

شهادة

الفهرست