ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 143

إذ ما من کاغذ الا و له قیمة (1) و لو کان باطلا فی نفسه خارجا عن المالیة (2)
______________________________
فی ضلال، باعتقاد هما ببقاء الدین المنسوخ فلا یوجب لهم التحریف فی کتابهما ضلالا آخر.
(1) ای ان إحراقها إتلاف للکاغذ المفروض استیلاء المسلمین علیه و له قیمة فلا یجوز الإتلاف و کیف کان فیظهر من کلام الشیخ (ره) أن التوراة و الإنجیل من کتب الضلال فیجب تمزیقهما و الانتفاع بکاغذهما و أورد علیه المصنف (ره) بأنه لا دلیل علی وجوب المحو الا فیما إذا کان موجبا للضلال، و مع عدم إیجابه له، فمع بطلان مطالبه لا یجوز بیعه باعتبار عدم کونه مالا و أما محوه فلا دلیل علیه.
(أقول) مجرد بطلان مطالب کتاب لا یوجب خروجه عن المالیة شرعا حتی لا یجوز المعاوضة علیه، کما فی الکتب التی تؤلف من مجموع قضایا جعلیة لغایة تفریج الهم عن قارئها و مثل هذه یجوز بیعها و شراؤها، لکونها مالا شرعا باعتبار ترتب المصلحة المقصودة المباحة علیها حتی مع عدم إظهار مؤلفها بأن هذه القضایا الواردة فی الکتاب جعلیة و سیأتی إن شاء اللّه تعالی أن الموجب لکون المکتوب أو الکلام کاذبا قصد الکاتب أو المتکلم لا اعتقاد المطالع و المسامع.
(2) یعنی لو کان بعض الکتاب باطلا و خارجا عن المالیة الشرعیة و ان لم یکن موجبا للضلال و باعه بعوض، فتبطل المعاوضة بالإضافة الی ذلک البعض.
(أقول) لا یکون بیع کتاب منحلا الی بیوع متعددة بالإضافة إلی أبعاضه خارجا، فان المعیار فی الانحلال و عدمه نظر العرف کما مر، و لذا لو باع کتابا بعنوان أنه الکتاب الفلانی و ظهر مشتملا علی بعض الأوراق من ذلک الکتاب یحکم ببطلان البیع رأسا و بالجملة فبما أن البیع فی الفرض لا یصح بالإضافة إلی الکتاب تعین بطلانه علی قرار ما تقدم فی بیع الصنم مع کون مادته مالا.
ینبغی فی المقام التعرض لحکم اللحیة فنقول ذکر صاحب الحدائق (ره)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 143

صيغة PDF

شهادة

الفهرست