ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 141

..........
______________________________
الزور و عدم محوه فیما إذا کان بإیجاد الغیر و احداثه فلا ظهور فی الآیة بالإضافة الی حکمه و علی الجملة القول ظاهره المعنی المصدری، فیکون النهی عنه نهیا عن إیجاده.
(الرابع) قوله فی تحف العقول: (انما حرم الصناعة التی یجی‌ء منه الفساد محضا) بل قوله قبل ذلک: (ما یقوی به الکفر) و فیه أن روایة تحف العقول لا یمکن الاعتماد بها مع أنها لا تعم ما إذا کانت فی استنساخ کتب الضلال و اقتنائها مصلحة مباحة غیر نادرة.
(الخامس) قوله (ع) فی روایة عبد الملک حیث شکا الی الصادق (ع) (انی ابتلیت بالنظر الی النجوم، فقال أ نقضی؟ قلت نعم قال أحرق کتبک) و فیه أن المطلوب فی المقام إثبات وجوب محو الکتب المزبورة نفسیا، بأن کان أحد الوظائف الشرعیة محو کتب الضلال، فان کان الأمر بالإحراق فی الروایة ظاهرا فی الإیجاب النفسی یتعدی الی المقام، باعتبار أن کتبه لو لم تکن أکثر فسادا من کتب النجوم فلا أقل من مساواتها لها. و أما إذا کان الأمر المزبور ظاهرا فی الإرشاد إلی الخلاص من القضاء المحرم، فلا یمکن فی المقام إلا إثبات الأمر الإرشادی، مع إحراز ترتب الحرام علی الحفظ. و لا ریب فی أن ظهور الأمر بالإحراق هو الثانی. و علی کل حال فلا یثبت بالروایة مع الإغماض عن سندها وجوب محو کتب الضلال و عدم جواز إبقائها حتی مع الاطمئنان بعدم ترتب الحرام علیها. و الأظهر فی المقام أن یقال بناء علی وجوب دفع المنکر کما لو استفدناه من أدلة النهی عن المنکر یتعین فی المقام الالتزام بوجوب محو کتب الضلال التی لا یترتب علیها إلا الإضلال. و أما إذا لم نقل به فیمکن القول بعدم جواز الاستنساخ و الحفظ، فیما إذا کان المترتب علیها الإضلال بآیة النهی عن شراء اللهو. و أما وجوب المحو فلا دلیل علیه کما لا یخفی.

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 141

صيغة PDF

شهادة

الفهرست