ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 121

..........
______________________________
لما سیأتی من الترخیص فیه فی الروایات الأخری.
(الثالث)- ما تقدم من تحف العقول من أنه لا بأس بصنعة صنوف التصاویر ما لم یکن مثل الروحانی، و فیه أنها و ان کانت ظاهرة فی عدم جواز تصویر الحیوان بنحو النقش أو التجسیم، الا أن دعوی انصراف الصورة و المثال بقول مطلق الی المجسمة لا یمکن المساعدة علیها، کما یظهر وجهه بملاحظة الروایات و اللغة، و لکنها باعتبار ضعف سندها غیر قابلة للاعتماد علیها کما ذکرنا ذلک عند التعرض لها.
(الرابع) ما فی الروایات المستفیضة، و (منها) ما رواه الکلینی عن علی بن إبراهیم عن أبیه عن ابن ابی عمیر عن رجل عن ابی عبد اللّه (ع) قال: «من مثل تمثالا کلف یوم القیمة ان ینفخ فیه الروح» و فی حدیث المناهی المتقدم و قال رسول اللّه من صور صورة کلفه اللّه یوم القیمة أن ینفخ فیها، و لیس بنافخ» و ربما یناقش فی دلالتها بعد الإغماض عن سندها بان مقتضی الأمر بالنفخ ان تکون الصورة مجسمة، و یجاب عن ذلک تارة بإرجاع الأمر بالنفخ الی الأمر بالتجسیم أولا، ثم النفخ فیه، و هذا الجواب کما یذکر المصنف (ره) خلاف الظاهر، و أخری بأن النقش باعتبار محله أو باعتبار الأجزاء اللطیفة من الصبغ قابل للنفخ، و کذا إذا کان من قبیل أمر الإمام (ع) الأسد المنقوش علی بساط الخلیفة بأخذ الساحر فی ذلک المجلس، و لعله فی الحقیقة من تعلق إرادته (ع) بمحو الصورة عن البساط و حضور أسد یکون صورته موافقا لما کان فی البساط.
(أقول) التکلیف الوارد فی هذه الاخبار بالنفخ اعتذاری لا یعتبر تعلقه بالممکن أو المقدور، فلا یکون فی الأمر قرینة علی اختصاص الصورة بالمجسمة، کما لا حاجة الی فرض إمکان النفخ فی النقش. اللهم إلا أن یقال: إن الأمر بالنفخ یقتضی کون الصورة مجسمة، لا لأن الأمر یتعلق بالممکن أو المقدور حتی یجاب عنه بان الأمر به اعتذاری، بل لأن الأمر بالنفخ ظاهره نقص الصورة من الحیوان أو الإنسان فی جهة

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 121

صيغة PDF

شهادة

الفهرست