ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 108

..........
______________________________
فالاستشهاد- بمثل الآیتین علی عدم اعتبار المالیة فی العوضین فی موارد التملیک و التملک الاعتبارین کما هو المطلوب فی المقام- عجیب. و آیة النهی عن أکل المال بالباطل تکون مانعة عن التمسک بأوفوا بالعقود، کما أن قوله عز من قائل إِلّٰا أَنْ تَکُونَ تِجٰارَةً عَنْ تَرٰاضٍ لا یشمل موارد الأکل بالباطل، لأن التجارة هو البیع و الشراء بقصد الربح، و قد ذکرت فی الآیة فی مقابل أکل المال بالباطل، فکیف یعم موارده.
و أما الکلام فیما یذکر مثالا لعدم المالیة له من السباع و الحشرات فلا ینبغی الریب فی أن لبعضها مالیة عند العقلاء، و لا یکون غیر الأکل فی جمیع الحیوانات من المنفعة النادرة، حتی لا یکون موجبا لمالیتها. و یؤید ذلک ما ورد فی جواز بیع الهرة. نعم ورد فی القردة المنع عن بیعها، و لکن باعتبار ضعف سنده لا یصلح لرفع الید به عن الإطلاق أو العموم فی مثل قوله سبحانه أَحَلَّ اللّٰهُ الْبَیْعَ «1» و أَوْفُوا بِالْعُقُودِ «2».
و ذکر المصنف (ره) عدم المنفعة المقصودة فی القرد و یدفعه ان القرد اولی بالمنفعة المقصودة من الهرة، فإنه لا ینحصر فائدتها بحفظ المتاع بل الاستمتاع برؤیتها و التفرج بحرکاتها کاف فی ثبوت المالیة لها کما لا یخفی، بل عن السید الخوئی طال بقاه عکس ما ذکره حیث قال بعدم المنفعة المقصودة للهرة حتی تکون لها مالیة، و الروایة الدالة علی جواز بیعها شاهدة لعدم اعتبار المالیة فی المبیع، بخلاف القرد فان له منفعة مقصودة محللة و أی منفعة تکون أرقی و أهم من التحفظ علی متاع الإنسان و ماله، و فیه ان الهرة القسم الهراش منها کما ذکره من أنه لا منفعة لها، و المعاملة علی هذا القسم محکومة بالفساد، فإنها نظیر بیع کلب الهراش من أوضح افراد أکل المال بالباطل. و الروایة المزبورة منصرفة عن ذلک، و ما هو محکوم بصحة بیعها هی
______________________________
(1) سورة البقرة (2) الایة (275):
(2) سورة المائدة (5) الایة (1)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 108

صيغة PDF

شهادة

الفهرست