العامّة في الغداة.

[ ٧٩٢٧ ] ٥ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن يعقوب بن يقطين قال : سألت عبداً صالحاً عليه‌السلام عن القنوت في الوتر والفجر وما يجهر فيه قبل الركوع أو بعده؟ قال : قبل الركوع حين تفرغ من قراءتك.

[ ٧٩٢٨ ] ٦ ـ وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما أعرف قنوتاً إلاّ قبل الركوع.

[ ٧٩٢٩ ] ٧ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) : عن جعفر بن نعيم بن شاذان ، عن محمّد بن شاذان ، عن الفضل بن شاذان ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام قال : سألته عن القنوت في الفجروالوتر؟ قال : قبل الركوع.

[ ٧٩٣٠ ] ٨ ـ الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) عن الرضا عليه‌السلام في كتابه إلى المأمون قال : كلّ القنوت قبل الركوع وبعد القراءة.

أقول وتقدّم ما يدلّ على ذلك [١] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٢] وعلى حكم الجمعة [٣].

٥ ـ الكافي ٣ : ٣٤٠|١٤.

٦ ـ الكافي ٣ : ٣٤٠|١٣.

٧ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ١٨|٤٤.

٨ ـ تحف العقول : ٤١٧.

[١] تقدم في الحديث ٢٤ من الباب ١٣ ، وفي الحديث ٦ من الباب ١٤ من أعداد الفرائض ، وفي الأحاديث ٢ و ٥ و ٦ و ٩ من الباب ١ من هذه الأبواب.

[٢] يأتي في الأحاديث ١ و ٣ و ٥ و ٨ و ١٢ من الباب ٥ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الباب ٥ من هذه الأبواب ، ويأتي ما ينافيه في الحديث ٢ من الباب ٤ وفي الحديث ٩ من الباب ٥ من هذه الأبواب.