ورواه الكلينيُّ عن عليِّ بن إبراهيم ، عن عيسى ، عن يونس مثله [١].

وبإسناده عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن وهيب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) نحوه [٢].

وعنه ، عن جعفر ، وأبي شعيب ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله [٣].

[ ٣٢٩٩٤ ] ٥ ـ وبإسناده عن عليِّ بن الحسن بن فضّال ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن عليِّ بن الحسن بن رباط ، عن شعيب الحدّاد ، عن محمد بن إسحاق المديني [١] ، عن عليِّ بن الحسين ( عليهما السلام ) ، قال : أيّما ولد زنا ولد في الجاهليّة ، فهو لمن ادّعاه من أهل الإِسلام.

أقول : هذا محمول على عدم تحقق كونه ولد زنا ، واحتمال صدق المدّعي ، أو على كونه ولد من أمة ، وادَّعى سيّدها بنوّته أو ملكه ، لما مرّ [٢].

[ ٣٢٩٩٥ ] ٦ ـ وبإسناده عن عليِّ بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، قال : ميراث ولد الزنا لقرابته من قبل اُمّه على ميراث ابن الملاعنة.

قال الشيخ : هذه الرواية موقوفة لم يسندها يونس الى أحد من الأئمّة

[١] الكافي ٧ : ١٦٣ / ٣.

[٢] التهذيب ٩ : ٣٤٤ / ١٢٣٥ ، والاستبصار ٤ : ١٨٣ / ٦٨٧.

[٣] التهذيب ٩ : ٣٤٤ / ١٢٣٦ ، والاستبصار ٤ : ١٨٣ / ٦٨٨.

٥ ـ التهذيب ٩ : ٣٤٤ / ١٢٣٧.

[١] في المصدر : محمد بن اسحاق المدائني.

[٢] مرّ في الأحاديث ١ و ٢ و ٣ و ٤ من هذا الباب.

٦ ـ التهذيب ٩ : ٣٤٤ / ١٢٣٨ ، والاستبصار ٤ : ١٨٣ / ٦٨٩ ، والكافي ٧ : ١٦٤ / ذيل ٤.