اعتق من اغنى نفسه ، الشيخ الكبير الضعيف أفضل من الشاب الاجرد.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب [١].

ورواه الصدوق بإسناده عن عليّ بن جعفر [٢].

ورواه الحميرى في ( قرب الإسناد ) عن عبدالله بن الحسن ، عن عليّ بن جعفر ، الاّ انّه قال : شابا جلدا ، وقال في آخره : من الشاب الجلد [٣].

[ ٢٩٠٣٩ ] ٣ ـ وعنه ، عن أحمد ، عن أبيه ، عن محمد بن عيسى ، عن منصور ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : سألته عمن اعتق النسمة؟ فقال : اعتق من اغنى نفسه.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يحيى [١].

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الكفارات [٢] وغيرها [٣] ، ويأتي ما يدل عليه في عتق المملوك المشترك وغيره [٤].

١٦ ـ باب جواز عتق ولد الزنا وولده

[ ٢٩٠٤٠ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن

[١] التهذيب ٨ : ٢٣٠ | ٨٣٣.

[٢] الفقيه ٣ : ٨٥ | ٣١٢.

[٣] قرب الإسناد : ١١٩.

٣ ـ الكافي ٦ : ١٨١ | ٣.

[١] التهذيب ٨ : ٢١٨ | ٧٧٩.

[٢] تقدم في الحديث ٣ من الباب ١ وفي الباب ٧ من ابواب الكفارات.

[٣] تقدم في الحديث ١ من الباب ١٣ من ابواب النفقات.

[٤] لعل المقصود فيما يأتي في الباب ١٨ من هذه الابواب ، فان فيها دلالة بنحو العموم.

الباب ١٦

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٦ : ١٨٢ | ٢.