ولا يجدها عاق ولا قاطع [١] ولا شيخ زان ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب العالمين.

[ ٢٧٦٩٨ ] ٧ ـ وعنهم ، عن أحمد ، عن يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : لو يعلم [١] الله شيئا أدنى من أف لنهى عنه ، وهو من أدنى العقوق ، ومن العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه فيحد النظر إليهما.

ورواه الحسين بن سعيد في كتاب ( الزهد ) : عن إبراهيم بن أبي البلاد ، مثله [٢].

[ ٢٧٦٩٩ ] ٨ ـ ( وعنهم ، عن أحمد ، عن أبيه ) [١] ، عن هارون بن الجهم ، عن عبدالله بن سليمان ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن أبي نظر إلى رجل ومعه ابنه يمشي والابن متكئ على ذراع الاب ، قال : فما كلمه أبي مقتا له حتى فارق الدنيا.

[ ٢٧٧٠٠ ] ٩ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن محمد بن سنان ، عن الرضا عليه‌السلام فيما كتب إليه من جواب مسائله : وحرم الله عقوق الوالدين لما فيه من الخروج من التوقير لله عز وجل ، والتوقير للوالدين ، ( وتجنب كفر النعمة ) [١] ، وإبطال الشكر وما يدعو من ذلك إلى قلة النسل وانقطاعه لما

[١] في المصدر زيادة ، رحم.

٧ ـ الكافي ٢ : ٢٦١ | ٧.

[١] في المصدر : علم.

[٢] الزهد : ٣٨ | ١٠٣.

٨ ـ الكافي ٢ : ٢٦١ | ٨.

[١] في المصدر : علي ، عن أبيه.

٩ ـ الفقيه ٣ : ٣٦٩ | ١٧٤٨ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١٥ من الباب ١ من أبواب النكاح المحرم ، وصدره في الحديث ١١ من الباب ١ من أبواب القصاص.

[١] في المصدر : وكفران النعمة.