في العقوق من قلة توقير الوالدين ، والعرفان بحقهما ، وقطع الارحام ، والزهد من الوالدين في الولد ، وترك التربية لعلة ترك الولد برهما.

ورواه في ( عيون الاخبار ) وفي ( العلل ) [٢] بالاسانيد الآتية في آخر الكتاب.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك [٤] ، ويأتي ما يدل عليه [٥].

١٠٥ ـ باب أن الولد يلحق بالزوج مع الشرائط وان كان لا

يشبه ولا يشبه أحدا من أقاربه

[ ٢٧٧٠١ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن نوح بن شعيب رفعه ، عن عبدالله بن سنان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أتى رجل من الانصار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : هذه ابنة عمي وامرأتي لا أعلم إلا خيرا ، وقد أتتني بولد شديد السواد منتشر المنخرين جعد قطط أفطس الانف لا أعرف شبهه في أخوالي ولا في

[٢] عيون أخبار الرضا عليه‌السلام ٢ : ٩١ ، وعلل الشرائع : ٤٧٩ | ١.

[٣] تأتي في آخر الفائدة الاولى من الخاتمة | ٢٨١.

[٤] تقدم في الحديث ١١ من الباب ٢٣ من أبواب الملابس ، وفي الحديث ١ من الباب ١١ من أبواب صلاة الجماعة ، وفي الحديث ١٠ من الباب ٣٧ من أبواب الصدقة ، وفي الباب ٤٦ وفي الحديث ٢٠ من الباب ٤٩ من أبواب جهاد النفس ، وفي الحديث ٦ من الباب ١٤ من أبواب آداب السفر ، وفي الباب ٤١ من أبواب الامر بالمعروف ، وفي الحديث ١٠ من الباب ٨ من أبواب فعل المعروف ، وفي الحديث ٣١ من الباب ٩٩ من أبواب ما يكتسب به ، في الحديث ٢ من الباب ٧ ، وفي الحديث ٩ من الباب ٧٧ من أبواب مقدمات النكاح ، وفي الحديث ٢ من الباب ١٦ من أبواب النكاح المحرم ، وفي الحديث ٤ من الباب ٢٢ ، وفي الحديث ٥ و ٨ من الباب ٨٦ من هذه الابواب.

[٥] يأتي في الباب ١٠٦ من هذه الابواب ، وفي الحديث ٧ من الباب ١٢ من أبواب آداب المائدة ، وفي الحديث ٤ من الباب ١٦ من أبواب الاشربة المحرمة.

الباب ١٠٥

فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٥ : ٥٦١ | ٢٣.