الصورة [٥] ، وهذا المعنى كثير في كلامهم عليهم‌السلام.

[ ٢٤٧٤٧ ] ٢ ـ وعن علي بن ابراهيم [١] ، عن رجاله قال : قال : إنّ الله أطلق للموصى إليه أن يغير الوصية إذا لم تكن بالمعروف وكان فيها حيف ، ويردها إلى المعروف لقوله عزّ وجّل : ( فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) [٢].

[ ٢٤٧٤٨ ] ٣ ـ وقد تقدّم حديث محمد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قضى أمير المؤمنين عليه‌السلام في رجل توفّي وأوصى بماله كلّه أو أكثره ، فقال : الوصيّة تردّ إلى المعروف غير المنكر ، فمن ظلم نفسه وأتى في وصيّته المنكر والحيف فإنّها ترد إلى المعروف ، ويترك لأهل الميراث ميراثهم ... الحديث.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الباب السابق ، وفي أحاديث الوصيّة بالثلث [١] ، وغير ذلك [٢] ، ويأتي ما يدلّ عليه [٣].

[٥] راجع الحديثين ٣ ، ٤ من الباب ٣٣ ، وفي الحديثين ١ ، ٢ من الباب ٣٢ من هذه الأبواب.

٢ ـ الكافي ٧ : ٢٠ / ١.

[١] في المصدر زيادة : عن أبيه.

[٢] البقرة ٢ : ١٨٢.

٣ ـ تقدم في الحديث ١ من الباب ٨ من هذه الأبواب.

[١] تقدم في الأبواب ٥ ، ٨ ، ١٠ ، ١١ ، ١٣ من هذه الأبواب.

[٢] تقدم في الحديثين ٢ ، ٧ ، من الباب ١٧ ، وفي الحديث ٤ من الباب ٣٧ من هذه الأبواب.

[٣] يأتي في الحديث ٥ من الباب ٣٩ من هذه الأبواب.