---

الباب 22 فيه: 5 أحاديث وإشارة إلى ما تقدم
[1] الفروع: ج 6 ص 415 ح 12 يب: ج 9 ص 114 ح 230.
* لعل الضرر فيه لم يكن يفضي إلى حد يجب الاحتراز عنه، فان شرب النبيذ كان حلالا عند
أهل العراق دون ساير الفقهاء من مخالفينا، والمسح على الخفين أيضا غير جايز عند كثير منهم، ومتعة
الحج إن كان بمعنى حج التمتع أصالة فلا يمنعه أحد وان فرض كون منع الثاني راجعا إليه، وإن كان
بمعنى العدول من الافراد إلى التمتع فهو أمر قلبي لا يطلع عليه أحد حتى يتصور التقية فيه
وأما ان فرض في مورد من ترك التقية ضرر عظيم وجب حفظ النفس بكل وسيلة، ومثله التكتف في
الصلاة في زماننا حيث لم يحكم أحد من فقهائهم بوجوبه ولا يراعى في كثير من بلادهم ولا تقية
فيه مثل مكة المشرفة والمدينة الطيبة ولكن يجب مراعاته في بعض بلادهم حيث غلب عليهم
الجهل ولا يعرفون مذهب فقهائهم. ش.
[2] الفروع: ج 6 ص 414 ح 11 يب: ج 9 ص 114 ح 229.
[3] الفروع: ج 6 ص 414 ح 12 (باب حرمة كل مسكر قليلة وكثيره).