---

وتقدم ما يدل على جواز الوديعة في ب 16 من الرهن وفى 4 / 5 من الحجر.
الباب 2 فيه 14 حديثا:
[1] الفروع: ج 1 ص 365، يب: ج 2 ص 106، المجالس... الخصال: ج 1 ص 61
و 63 راجعه. أخرجه عن الكافي باسناده عن عنبسة في ج 7 في 3 / 93 من احكام الأولاد.
[2] الفروع: ج 1 ص 365 فيه: (عمر بن حفص) يب: ج 2 ص 106، الأمالي:
ص 148 (م 43) الروضة: ص 236 طبعة الآخوندي. فيه: (وأبغضنا الناس، وصدقتمونا وكذبنا
الناس، ووصلتمونا وجفانا الناس، فجعل الله محياكم محيانا، ومماتكم مماتنا، اما والله
ما بين الرجل وبين ان يقر الله عينه الا ان تبلغ هذا المكان - وأومأ بيده إلى حلقه - فمد
الجلدة، ثم أعاد ذلك، فوالله ما رضى حتى حلف لي، فقال: والله الذي لا إله الا هو لحدثني أبى
محمد بن علي عليه السلام بذلك، يا أبا شبل اما ترضون ان تصلوا ويصلوا فيقبل منكم ولا
يقبل منهم، أما ترضون ان تزكوا ويزكوا فيقبل منكم ولا يقبل منهم، اما ترضون ان تحجوا
ويحجوا فيقبل الله جل ذكره منكم ولا يقبل منهم، والله ما تقبل الصلاة الا منكم، ولا الزكاة
الا منكم، ولا الحج الا منكم، فاتقوا الله عز وجل) وفيه: (فعند ذلك ذهب) وفيه: ما أطعتمونا،
أليس القضاة والأمراء وأصحاب المسائل منهم؟ قلت: بلى، قال عليه السلام: فاتقوا الله
عز وجل فإنكم لا تطيقون الناس كلهم، ان الناس أخذوا ههنا وههنا، وأنكم أخذتم حيث اخذ
الله عز وجل، ان الله عز وجل اختار من عباده محمدا صلى الله عليه وآله فاخترتم خيرة الله
فاتقوا الله وأدوا الأمانات.