أَعْطَى ابْنَةَ حَمْزَةَ النِّصْفَ وَ أَعْطَى الْمَوَالِيَ النِّصْفَ.

فَهُوَ حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ[1]- عَنِ النَّبِيِّ ص وَ هُوَ مُرْسَلٌ وَ لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَ شَيْئاً قَبْلَ نُزُولِ الْفَرَائِضِ فَنُسِخَ فَقَدْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْحُلَفَاءِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ‌ وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ وَ لَكِنَّهُ نَسَخَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ وَ رُوِيَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَ‌[2] كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مِيرَاثِ مَوْلَى حَمْزَةَ وَ الصَّحِيحُ مِنْ هَذَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ دُونَ الْحَدِيثِ.

5655- وَ رَوَوْا عَنْ حَنَانٍ‌[3] قَالَ كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ ابْنَةٍ وَ امْرَأَةٍ وَ مَوَالٍ فَقَالَ أُخْبِرُكَ فِيهَا بِقَضَاءِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع جَعَلَ لِلِابْنَةِ النِّصْفَ وَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَ رَدَّ مَا بَقِيَ عَلَى الِابْنَةِ وَ لَمْ يُعْطِ الْمَوَالِيَ شَيْئاً.

بَابُ مِيرَاثِ الْمَوَالِي‌

إِذَا تَرَكَ الرَّجُلُ مَوْلًى مُنْعِماً أَوْ مُنْعَماً عَلَيْهِ‌[4] وَ لَمْ يَتْرُكْ وَارِثاً غَيْرَهُ فَالْمَالُ لَهُ فَإِنْ تَرَكَ مَوَالِيَ مُنْعِمِينَ أَوْ مُنْعَماً عَلَيْهِمْ رِجَالًا وَ نِسَاءً فَالْمَالُ بَيْنَهُمْ‌ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‌-

[1]. هو عبد اللّه بن شداد بن الهاد الليثى المدنيّ، أمه سلمى بنت عميس الخثعمية يروى عن خالته أسماء بنت عميس و أخته لامه بنت حمزة بن عبد المطلب، و عن ابن عبّاس و ابن مسعود و غيرهم كما في تهذيب التهذيب.

[2]. هو إبراهيم بن يزيد النخعيّ أحد الفقهاء الكوفيين، و قال العجليّ: كان مفتى أهل الكوفة و كان رجلا صالحا فقيها متوقّيا، قليل التكلّف و مات و هو مختف من الحجّاج و مات بعده بأربعة أشهر، و ميلاده سنة 50، راجع تهذيب التهذيب.

[3]. في بعض النسخ« حيان» و في بعضها« حسان» و لعلّه« حبان».

[4]. الأول بالكسر، و الثاني بالفتح، و هذا مذهب المؤلّف و نسب الى ابن الجنيد أيضا و المشهور أن المعتق بالفتح لا يرث المعتق.( مراد).