[1]. التجليل التغطية، و كراهته لئلا يغش كما فعله
هذا التمار( م ت) و قال العلامة المجلسيّ: لعل الكراهة بمعنى الحرمة، و في بعض
النسخ« يخلل» بالخاء المعجمة و لعلّ المراد التخليط يعنى خلط رديّة بجيده.
[2]. الطريق الى أميّة فيه أحمد بن هلال و هو
ضعيف، و الشعيرى هو السكونى ظاهرا و الخبر مرويّ في الكافي و التهذيب بسند ضعيف و
ليس فيها قوله« فاذا سكت فلك أن تزيده».
[3]. قال في الدروس: يكره الزيادة وقت النداء بل
حال السكوت، و قال ابن إدريس:
لا يكره. و قال سلطان العلماء:
ظاهر الخبر الحرمة و المشهور الكراهة، و كان الاصحاب حملوه على المبالغة في
الكراهة.
[4]. ثوب سابرى منسوب الى سابور، و الخبر رواه
الكليني ج 5 ص 160 في الحسن كالصحيح و كذا الشيخ في التهذيب، و حمل في المشهور على
الكراهة، و قال في الدروس يحرم البيع في الظل من غير وصف.
اسم الکتاب : من لا يحضره الفقيه المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 3 صفحة : 271