صلاته حتى تفوته ، من غير عذر ، فقد حبط عمله ».

ثم قال ( صلّى الله عليه وآله ) : « بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة ».

وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « من ترك صلاة [١] لا يرجو ثوابها ، ولا يخاف عقابها ، فلا أبالي أيموت يهودياً أو نصرانياً ، أو مجوسياً ».

٢٩٧٩ / ٢ ـ دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمّد [١] ( عليه السلام ) قال : « لاحظّ في الإسلام لمن ترك الصلاة ».

٢٩٨٠ / ٣ ـ الجعفريات : أخبرنا محمّد ، حدّثني موسى ، قال : حدثنا أبي عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ما من عبد إلّا بينه وبين الله تعالى عهد ، ما أقام الصلاة لوقتها ، أو آثرها على غيرها معرفة بحقّها ، فان هو تركها استخفافاً بحقّها ، وآثر عليها غيرها ، بريء الله إليه من عهده ذلك ، ثم مشيئته إلى الله عزّ وجلّ إمّا ان يعذّبه ، وإما أن يغفر له ».

٢٩٨١ / ٤ ـ العيّاشي في تفسيره : عن عبيد بن زرارة ، قال : سألت أبا

[١] في المصدر : الصلاة

٢ ـ دعائم الإسلام ج ١ ص ١٣٣ ، وعنه في البحار ج ٨٢ ص ٢٣٢ ح ٥٧.

[١] في المصدر : عن علي (عليه السلام)

٣ ـ الجعفريات ص ٣٦.

٤ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٢٩٦ ح ٤١ ، وعنه في تفسير البرهان ج ١ ص ٤٥٠ ح ٦.