أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن الصادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : « خرج رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وعليه خميصة قد اشتمل بها ، فقيل : يا رسول الله من كساك هذا [١]؟ فقال : كساني حبيبي » ، الخبر.

الخميصة ثوب خزّ أو ثوب معلّم ، وقيل لا تسمى خميصة ، إلا أن يكون سوداء معلمة.

٣٣٩٠ / ٥ ـ عوالي اللآلي : روي أنه كان له ( صلّى الله عليه وآله ) عمامة سوداء يتعمم بها ، ويصلي فيها.

١٨ ـ ( باب عدم جواز الصلاة في ثوب رقيق لا يستر العورة ،

ولبس المرأة ما لا يواري شيئاً )

٣٣٩١ / ١ ـ الصدوق في المقنع : وتكره الصلاة في الثوب الذي شفّ أو صفّ [١].

٣٣٩٢ / ٢ ـ الصفواني في كتاب التعريف : روي « من رقّ ثوبه رق دينه ، فليكن صفيقا [١] ».

[١] في المصدر : هذه الخميصة.

٥ ـ عوالي الآلي ج ٢ ص ٢١٤ ح ٥.

الباب ـ ١٨

١ ـ المقنع ص ٢٥.

[١] الظاهر أنّها تصحيف شفّ أو وصف. شف الثوب : أي رقّ حتى يرى ما خلفه ( لسان العرب ـ شفف ـ ج ٩ ص ١٨٠ ). وفي المصدر : صفّ أو سفّ.

٢ ـ التعريف ص ٢.

[١] ثوب صفيق : متين وكثيف النسج ( لسان العرب ج ١٠ ص ٢٠٤ ).