والبحر ».

٣٣٠٤ / ٢ ـ وعن إسماعيل بن أبي زياد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) [١] قال : « ظاهر وباطن ، الجدي عليه يبتني [٢] القبلة ، وبه يهتدي أهل البر والبحر ، لأنه لا يزول ».

٥ ـ ( باب وجوب الصلاة إلى أربع جهات مع الاشتباه وتعذر

الترجيح ، وأنه يجزي جهة واحدة مع ضيق الوقت )

٣٣٠٥ / ١ ـ علي بن إبراهيم في تفسيره : صلاة الحيرة على ثلاثة وجوه : فوجه منها ، وهو [ أنّ ] [١] الرجل يكون في مفازة لا يعرف القبلة ، يصلّي إلى أربع جوانب.

٦ ـ ( باب بطلان الصلاة إلى غير القبلة عمداً ،

ووجوب الإعادة )

٣٣٠٦ / ١ ـ العياشي في تفسيره : عن حريز قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « استقبل القبلة بوجهك ، ولا تقلب وجهك [ من

٢ ـ المصدر السابق ج ٢ ص ٢٥٦ ح ١٣.

[١] النحل ١٦ : ١٦.

[٢] في المصدر : تبنى.

الباب ـ ٥

١ ـ تفسير القمي ج ١ ص ٨٠ ، وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٦٥ ح ١٩.

[١] أثبتناه من المصدر.

الباب ـ ٦

١ ـ تفسير العيّاشي ج ١ ص ٦٤ ح ١١٦ ، وعنه في البحار ج ٨٤ ص ٥٥ ح ٧.