وتقل به حاجته إلى الناس ، واجعل له منك منزلة لا يطمع فيها غيره ، حتى يأمن من اغتيال الرجال إياه عندك ، ولا يحابي أحدا للرجاء ، ولا يصانعه لاستجلاب حسن الثناء ، أحسن توقيره في مجلسك ، وقربه منك » الخبر.

وتقدم قول علي ( عليه السلام ) ، فيما كتب إلى رفاعة : « احذر التحف من الخصوم ، وحاذر الدخلة » [٢].

[ ٢١٥٦١ ] ٤ ـ الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) ، أنه قال : « من السحت ثمن الميتة ـ إلى أن قال ـ والرشوة في الحكم ، وأجر القاضي ، الا قاض يجرى عليه من بيت المال » الخبر.

[ ٢١٥٦٢ ] ٥ ـ وبهذا الاسناد : عن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، أنه قال : « لا بد من قاض ، ورزق للقاضي ».

[ ٢١٥٦٣ ] ٦ ـ كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي : عن عبد الله بن طلحة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : « من أكل السحت سبعة : الرشوة في الحكم » الخبر.

[ ٢١٥٦٤ ] ٧ ـ الشيخ المفيد في أماليه : عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، جميعا عن الحسن بن محبوب ، عن ابن سنان ، [ عن أبي حمزة الثمالي ] [١] عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) ـ في حديث ـ قال : « قال موسى بن عمران

[٢] وتقدم في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب آداب القاضي.

٤ ـ الجعفريات ص ١٨٠.

٥ ـ الجعفريات ص ٢٤٥.

٦ ـ كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي ص ٧٦.

٧ ـ أمالي المفيد ص ٨٥ ح ١.

[١] أثبتناه من المصدر وهو الصواب « راجع معجم رجال الحديث ج ٢٢ ص ١٨٧ و ج ٢١ ص ١٣٥ ».