عدل ، واسعار لا تجحف بالفريقين ، من البائع والمبتاع ، فمن قارف حكرة [١٠٢] بعد نهيك إيّاه فنكل به ، وعاقبه في غير إسراف.

ثم الله الله في الطبقة السفلى ، من الذين لا حيلة لهم ، من المساكين والمحتاجين وأهل البؤس والزمني ، فإنّ في هذه الطبقة قانعاً ومعتراً ، فاحفظ الله [١٠٣] ما استحفظك من حقّه فيهم ، واجعل لهم قسماً من بيت مالك ، وقسماً من غلات صوافي الإسلام في كلّ بلدة ، فإنّ للأقصى منهم مثل الذي للأدنى ، وكل قد استرعيت حقّه ، فلا يشغلنك عنهم بطر ، فإنّك لا تعذر بتضييع التافه لاحكامك الكثير المهم ، فلا تشخص همك عنهم ، ولا تصعر خدك لهم ، وتفقّد أمور من لا يصل إليك منهم ، ممن تقتحمه العيون ، وتحقره الرجال ، ففرّغ لأولئك ثقتك من أهل الخشية والتواضع ، فليرفع إليك أمورهم.

ثم اعمل فيهم بالاعذار إلى الله سبحانه يوم تلقاه ، فإنّ هؤلاء من بين الرعية أحوج إلى الانصاف من غيرهم ، وكلّ فاعذر إلى الله في تأدية حقّه إليه ، وتعهد أهل اليتم ، وذوي الرقة في السن ، ممن لا حيلة له ، ولا ينصب للمسألة نفسه ، وذلك على الولاة ثقيل ، والحقّ كلّه ثقيل ، وقد يخففه الله على أقوام طلبوا العافية ، فصبّروا أنفسهم ووثقوا بصدق موعود الله لهم ، واجعل لذوي الحاجات منك قسماً ، تفرغ لهم فيه شخصك ، وتجلس لهم مجلساً عاماً ، فتواضع فيه لله الذي خلقك ، وتقعد عنهم جندك وأعوانك من أحراسك ، وشرطك ، حتى يكلمك مكلمهم [١٠٥] غير متعتع ، فإنّي سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول في غير موطن : لن تُقدَّس أُمّة لا يؤخذ للضعيف فيها حقّه من القوي [١٠٦] ، ثم

[١٠٢] الحكرة : الإحتكار وهو جمع الطعام ، ونحوه ، وحبسه انتظار وقت الغلاء (لسان العرب (حكر ج ٤ ص ٢٠٨).

[١٠٣] في المصدر : لله.

[١٠٤] في نسخة : حراسك.

[١٠٥] في نسخة والمصدر : متكلمهم.

[١٠٦] في المصدر زيادة : غير متتعتع.