[١١٥٢٣] ٢ ـ الشيخ المفيد في الإختصاص : عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفار والحسن بن متيل ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن إبراهيم بن محمّد الهمداني ، عن السلمي ، [١] عن داوُد الرقي قال : سألني بعض الخوارج عن قول الله تبارك وتعالى : ( من الضأن اثنين ومن المعز اثنين : إلى قوله ـ ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين ) [٢] الآية ، ما الذي أحلّ الله من ذلك ، وما الذي حرّم الله؟ قال : فلم يكن عندي في ذلك جواب [٣] فحججت فدخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقلت : جعلت فداك إنّ رجلاً من الخوارج سألني كذا وكذا ، فقال : « إنّ الله عزّ وجلّ أحلّ في الأضحية بمنى الضأن والمعز الأهلية ، وحرّم فيها الجبلية ، وذلك قوله عزّ وجلّ : ( من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ) وأنّ الله عزّ وجلّ أحلّ في الأضحية بمنى الإبل العراب وحرم فيها البخاتي ، وأحلّ فيها البقر الأهلية وحرّم فيها الجبلية ، وذلك قوله تعالى : ( ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين ) ». قال : فانصرفت إلى صاحبي فأخبرته بهذا الجواب ، فقال : هذا شيء حملته الإبل من الحجاز.

[١١٥٢٤] ٣ ـ بعض نسخ الرضوي : « سئل النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، فقيل : أي الحجّ أفضل؟ قال : العجّ والثج ، قيل : ما العجّ والثج؟ قال : العجّ : الضجيج [١] ورفع الصوت بالتلبية ، والثج : النحر ».

٢ ـ الاختصاص ص ٥٤ ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٢٧٩ ح ٧.

[١] في المخطوط : السياري ، وما أثبتناه من المصدر ومعاجم الرجال راجع معجم الحديث ج ٢٣ ص ١٠٦.

[٢] الانعام ٦ : ١٤٣ ـ ١٤٤.

[٣] في المصدر : شيء.

٣ ـ بعض نسخ الرضوي ، وعنه في البحار ج ٩٩ ص ٣٣٩.

[١] في البحار : ضجيج الصباح.