وآله ) قال : اللّهم ارحم المحلقين فقيل : يا رسول الله والمقصرين؟ فقال : اللّهم ارحم المحلقين ، فقيل : يا رسول الله والمقصرين؟ فقال ( صلّى الله عليه وآله ) والمقصرين في الرابعة ، فالحلق أفضل والتقصير يجزئ قال الله عزّ وجلّ : ( لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤسكم ومقصرين لا تخافون ) [١] ، فبدأ بالحلق بالحلق وهو أفضل ».

[١١٦٨٨] ٣ ـ الصدوق في المقنع : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) « رحم الله المحلقين » قيل : يا رسول الله والمقصرين ،؟ : قال : « رحم الله المحلقين » قيل : يا رسول الله والمقصرين؟ [١] : قال : « والمقصرين » وإذا لبد [٢] الرجل رأسه أو عقصه [٣] بخيط في الحجّ والعمرة فليس له أن يقصّر وعليه الحلق وإذا عقص لمحرم رأسه وهو متمتع فقام فقضى نسكه وحلّ عقاصه وقصّر وادهن وأحلّ فعليه شاة ، واعلم أنّ الصرورة لا يجوز له أن يقصر وعليه الحلق ، إنّما التقصير لمن حجّ حجّة الاسلام.

[١١٦٨٩] ٤ ـ عوالي اللآلي : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « يرحم الله المحلقين » مرّتين ، ثمّ قال : « والمقصرين ».

[١] الفتح ٤٨ : ٢٧.

٣ ـ المقنع ص ٨٩.

[١] في المصدر زيادة : قال : رحم الله المحلقين قيل : يا رسول الله والمقصرين.

[٢] وتلبيد الشعر : أن يجعل فيه شيء من صمغ أو خطي وغيره عند الإحرام لئلا يشعث ويقمل اتقاءاً على الشعر. ( مجمع البحرين ج ٣ ص ١٤٠ ).

[٣] عقص الشعر : جمعه وجعله في وسط الرأس وشده ( مجمع البحرين ج ٤ ص ١٧٥ ).

٤ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ١٣٣ ح ٢٠.