[١١٦٦٣] ٧ ـ وعن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، إنّه سئل عن أفضل الضحايا ، فقال : « الإناث من الإبل ثمّ الذكور منها ثمّ الإناث من البقر ثمّ الذكور منها ، ثمّ الفحول من الضأن ثمّ الموجأ منها ، وهو المرضوض أو المربوط أنثياه حتّى يفسدا ، ثمّ النعاج التي يقطع أنثياه قطعاً ، ثمّ الفحل من المعز ثمّ الإناث منها ».

[١١٦٦٤] ٨ ـ وعن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إنّه قال : « إنّما جعل هذا الأضحى ، ليشبع منه مساكينكم من اللحم فأطعموا [١] ».

[١١٦٦٥] ٩ ـ الشيخ الطوسي في : المصباح : روى أبو مخنف ، عن عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه : أنّ علياً ( عليه السلام ) خطب يوم الأضحى فكبّر ، فقال : « الله أكبر ، ـ إلى أن قال ـ ومن ضحى منكم فليضح بجذع من الضأن ، ولا يجزئ عنه جذع من المعز ، ومن تمام الأضحية استشراف اُذنها ، وسلامة عينها ، فإذا سلمت الأُذن والعين سلمت الأضحية وتمت وإن كانت عضباء [١] القرن تجر رجليها إلى المنسك ، وإذا ضحّيتم فكلوا منها وأطعموا وادّخروا ، واحمدوا الله على ما رزقكم من بهيمة الأنعام الخطبة.

[١١٦٦٦] ١٠ ـ الجعفريات : بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن

٧ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ١٨٣ ح ٦٦٥.

٨ ـ دعائم الإسلام ج ٢ ص ١٨٦ ح ٦٧٣.

[١] ورد الحديث في المصدر بهذا النص ( إنّما جعل الله عزّ وجلّ هذه الأضاحي ليشبع فيها مساكينكم من اللحم فأطعموهم ).

٩ ـ مصباح المتهجد ص ٦٠٩.

[١] في الحديث « ولا تضح بالعضباء هي بالمد : مكسورة القرن الدخل أو مشقوقة الأٍذن ـ قاله في المغرب وغيره. ( مجمع البحرين ج ٢ ص ١٢٣ ).

١٠ ـ الجعفريات ص ١٧٨.