من جهة القدم بكونه إلها ثالثا واجب الوجود.

إذا تقرر هذا فاعلم أن علة الحاجة إلى الموثر حينئذ يمكن أن تكون هي الامكان لان مصداق مفهوم الامكان حينئذ منحصر في الحوادث ، والفرد المفروض أنه قديم لايصدق عليه الامكان في نفس الامر ، بل من أفراد الممتنع ، لاستلزامه التسلسل المستحيل مطلقا كما سيجيئ ، والممتنع بالذات قد يكون مركبا كالمجموع المركب من الضدين والنقيضين. ويمكن أن تكون علة الحاجة إلى المؤثر هي الحدوث أوالامكان بشرط الحدوث ، وقد ذهب إلى كل منها جماعة ، وأحد الاخيرين هو الظاهر من أكثر الاخبار كما أومأنا إليه في بعضها [١]. ومنها حديث الرضا 7 في علة خلق السماوات والارض في ستة أيام.

ويدل عليه ما روي عن الرضا 7 أنه دخل عليه رجل فقال : يا ابن رسول الله! ما الدليل على حدوث العالم؟ قال : إنك لم تكن ثم كنت ، وقد علمت أنك لم تكون نفسك ، ولا كونك ، من هو مثلك. فإن الظاهر أن مراد السائل من حدوث العالم إثبات الصانع بناء على التلازم بينهما بقرينة الجواب ، واستدل 7 بوجود المخاطب بعد عدمه أي حدوثه الزماني على الصانع تعالى [٢].

ومن الدلائل على الحدوث ما يدل على أوليته تعالى ، فإن الاولية