فأعرفه مكانه ، وأنزع عنه سلطانه.

فأقسم عليه علي 7 فأسكته [١].

بيان : قال الجوهري : الغطريس : الظالم المتكبر ، وقد تغطرس فهو متغطرس [٢].

وقال : ترحه تتريحا : أحزنه [٣].

وقال : التمطي : التبختر ومد اليدين في المشي [٤].

وقال : غافصت الرجل : أخذته على غرة [٥].

وقال الميداني : شق فلان عصا المسلمين : إذا فرق جمعهم ، قال أبو عبيد : معناه فرق جماعتهم ، قال : والأصل في العصا الاجتماع والائتلاف ، وذلك أنها لا تدعى عصا حتى تكون جميعا ، فإذا [٦] انشقت لم تدع عصا ، ومن ذلك قولهم للرجل إذا قام بالمكان واطمأن به واجتمع له فيه أمره : قد ألقى عصاه ، قالوا : وأصل هذا أن الحاديين يكونان في رفقة ، فإذا فرقهم الطريق شقت العصا التي معهما ، فأخذ [٧] هذا نصفها وذا نصفها ، فضرب مثلا لكل فرقة [٨].

والقسطل : الغبار [٩] ، وهو كناية عن الجم الغفير.