فبعدت ـ والله ـ عليهم [١] الغاية ، وقطعت المضمار [٢] ، فلما تقدمتهم [٣] بالسبق وعجزوا عن اللحاق بلغوا منك ما رأيت ، وكنت ـ والله ـ أحق قريش بشكر قريش ، نصرت نبيهم حيا [٤] ، وقضيت عنه الحقوق ميتا ، والله ما بغيهم إلا على أنفسهم ، ولا نكثوا إلا بيعة الله ، ( يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) فيها ، ونحن [٥] معاشر الأنصار أيدينا وألسنتنا معك [٦] ، فأيدينا على من شهد وألسنتنا على من غاب [٧].

أقول : روى ابن أبي الحديد في شرح النهج [٨] : عن علي بن محمد بن أبي سيف [٩] المدائني ، عن فضيل بن الجعد ، قال : آكد الأسباب كان في تقاعد العرب عن أمير المؤمنين 7 أمر المال ، فإنه لم يكن يفضل شريفا على مشروف ، ولا عربيا على عجمي ، ولا يصانع الرؤساء وأمراء القبائل كما يصنع الملوك ، ولا يستميل أحدا إلى نفسه ، وكان معاوية بخلاف ذلك ، فترك الناس عليا 7 والتحقوا بمعاوية ، فشكا علي 7 إلى الأشتر تخاذل أصحابه وفرار بعضهم إلى معاوية ، فقال الأشتر : يا أمير المؤمنين! إنا قاتلنا أهل البصرة بأهل البصرة وأهل الكوفة ورأي الناس واحد ، وقد اختلفوا بعد وتعادوا وضعفت [١٠] النية وقل العدد ، وأنت تأخذهم بالعدل ، وتعمل فيهم بالحق ،