[2] اقامة القدح كانه تأكيد للفقرة الأولى أعنى
حفظ الحروف( آت).
[3] أدال اللّه بنى فلان من عدوهم اي جعل الكرة
لهم عليهم.
[4] ليس بناء هذا التقسيم على التسوية الحقيقة و
لا على التفريق من جميع الوجوه فلا ينافى زيادة بعض الاقسام على الثلاث او نقصه
عنه و لا دخول بعضها في بعض و لا ينافى أيضا مضمونه مضمون ما يأتي بعده( فى).
اسم الکتاب : الكافي- ط الاسلامية المؤلف : الشيخ الكليني الجزء : 2 صفحة : 627