الفتاوى/ أسئلة وأجوبة - الحكيم، السيد محمد سعيد

اسم الکتاب : الفتاوى/ أسئلة وأجوبة المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد الجزء : 1 صفحة : 63

يعامل معاملة المذكى، كما أنه إذا اشتراه المكلف من بلد المسلمين مع الشك في أصله فيعامل معاملة المذكى. وأما الحذاء فيجوز لبسه حال الصلاة إذا تحقق معه وضع الابهام على الارض حال السجود.
س 212: هل يجوز حمل المحفظة (محفظة النقود) أثناء الصلاة إذا كانت مصنوعة من الجلود الواردة من البلاد غير الاسلامية؟
ــ الاحوط وجوباً عدم حملها.
س 213: مؤمن يظن أن الحزام الذي يرتديه مصنوع من جلد صناعي، فهل يجب عليه خلعه عند الصلاة؟ وكذلك الحال بالنسبة لحزام الساعة اليدوية؟
ــ لا يجب خلعه.
س 214: ربطة العنق الحريرية أو ما يسمى بالرباط أو ما شابهه المصنوعة من الحرير هل يعتبر ارتداؤها لبساً أم تعليقاً أم ماذا؟ وما أثر ذلك على الحرمة أو الحلية؟ وكذلك الحكم أثناء الصلاة.
هذا وماذا فيما لو طرأ الشك في كونها مصنوعة من الحرير الخالص أو المخلوط وإن كان مكتوباً عليها بأنها من الحرير الخالص؟
ــ يصدق على ارتدائها اللبس، ويحل لبسها في الصلاة وغيرها. إلا أن تكون حريراً محضاً فالاحوط وجوباً عدم لبسها لا في الصلاة ولا في غيرها. ومع الشك في كونها حريراً محضاً يجوز الصلاة فيها.
لكن إذا كتب عليها أنها حرير محض فالكتابة من قبل صانعها حجة إذا لم يكن هنالك ما يوجب اتهامه عرفاً، كما إذا احتمل بوجه معتد به أنه يكتب ذلك كذباً لترويج بضاعته والتشجيع على شرائها.
س 215: ما حكم المنديل الموضوع في جيب السترة أو المعطف

اسم الکتاب : الفتاوى/ أسئلة وأجوبة المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد الجزء : 1 صفحة : 63

صيغة PDF

شهادة

الفهرست